5卷本《睿者先行》第5卷 5卷本《睿者先行》第5卷 | Page 129

不管陈独秀在倡言白话文时如何激进偏激，但他对草莽气十
足的暴力革命却始终持保留态度。他是个既独立不羁但内心深处
又只认书生文化传统而不喜流氓文化的中国知识分子。
这样的知识分子激进起来颇有当年陈蕃李膺式的大刀阔斧，
但温和起来却在骨子里依然还是个中国式的绅士，很容易认同伯
恩斯坦那样的理论主张，倾向于把共产党建设成为一个议会党，
以合法的议会方式，而不是以暴力革命方式，作为党的宗旨。
陈独秀的这种文化立场与苏联顾问尤其共产国际的首脑们
显然相当不协调。苏联人需要的是像孙中山那样没有自己的文化
立场、但有着切实的利益需求的江湖合作者，而不是像陈独秀这
类文化领袖出身的政治夥伴。
换言之，苏联人只要求中共跟着他们的指挥棒转，并不需要
中国的共产主义者有自己的头脑和思想。但陈独秀恰好是一个有
自己的头脑、自己的思想之领袖人物，而且其思想与苏共的列宁
主义原则尤其是斯大林的专制人格又那么的不相容，因此他被苏
联人想方设法地排挤和清洗乃是势在必然。
陈独秀的出局使中共完全被共产国际所控制，几乎是共产国
际叫做什么，他们就乖乖地做什么。
比如叫他们搞城市暴动，哪怕条件不成熟，他们也得照办。
而这期间最忠实的执行者，就是周恩来。
周恩来虽然从没身居总书记的要职，但他是当时中共实际上
的核心人物。中共的党史编造者们把后来历次的所谓路线错误归
咎于瞿秋白、李立三诸君，殊不知，其真正的执行者却是周恩来。
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