5卷本《睿者先行》第3卷 5卷本《睿者先行》第3卷 | Page 276

就如对自己设计的青天白日旗一样，听不进任何异议。
对于不赞成其五权宪法的人，他一概认为是他们不能窥其堂
奥之妙。
孙中山把自己的领袖地位当成正确的化身，“二次革命”失
败后，他更加坚信自己才是惟一正确的方向的代表。
新组织的中华革命党只能绝对服从党魁的主义，他的理由
是，“服从我的革命，自然应该服从我”。
通过建立一个受他绝对控制的党以实现宪政理想，便是晚年
孙中山矢志不渝的事业。
推翻专制统治后，在一个没有任何民主土壤的国家建立共和
宪政体制，涉及到太多的复杂利益关系，不借助于广泛的对话和
辩论而仅凭个别人的智慧，是不可能完成的。
要进行富有成效的对话，辩论者必须具有对民主政治的深刻
见解。
可惜，受历史条件的局限，革命领袖缺乏那样的素养。
中国的革命家不但在有关民主宪政的理论上准备严重不足，
更谈不上有共和宪政的实际运作经验。
对于美国的革命领袖，下面这一点是不言而喻的：权力分立
应成为政府制度结构的基础。
在另外一点上达成共识也毫不困难：被分割的政府权力互相
平衡，一种权力一定要受到另一种权力的牵制。
但对于中国革命者，很难理解美国经验中利用冲突建立政治
秩序的思想和它所包含的政治智慧。
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