5卷本《睿者先行》第3卷 5卷本《睿者先行》第3卷 | Page 257

常常就会发现隐藏在它们身后腐败权力的背景。
人们对秩序的需要是多方面的。
一个良好的秩序既要满足社会对安定的需要，又要满足社会
对变革的需要，同时也必须满足社会对公正的需要。
如果把秩序理解为强力的控制和纯粹的服从，这样的秩序以
及它相应的制度就将是阻止变革的强大因素，同时也危及社会正
义。
真正的秩序不是一部分人对另一部分人说一不二的秩序。
真正的秩序意味着，在其中生活的所有人都享有相同的自由
和相同的权利，社会因此达到和谐。
自由和权利只受他人同等自由和权利的限制，这已无可争
议；严格地说，它们甚至不受法律的限制（而是受法律的保护），
它基于这样的普遍真理：无论何人都不具有对他人的特权。
很久以来，自由一直受到极狭隘的理解，并被人为地安上一
付颠覆的獠牙，使之成为一个禁忌的话题。它从清朝末年自西方
进入中国的那一刻起，便受到怀疑目光的打量和追究。
为了保持对自由的警惕，清朝政府强调臣民有服从法律和秩
序的义务，而绝不提法律有保护臣民自由的义务。
在经历了计划经济和权力高度膨胀的时代后，今天对那些只
求生活不受任意干扰的众多普通人来说，他们更加珍贵这样的自
由，即追求幸福的自由。
只要在法律范围内，每一个人都不受限制地追求自己的利
益。
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