5卷本《睿者先行》第3卷 5卷本《睿者先行》第3卷 | Page 206

史中获得启发和发掘精神财富。
其二是因为它很少有独立于权力集团之外的思想存在，很少
量的独立思想也不能获得发展的机会。
科举制度几乎把知识分子的精力和智力全部集中到了仕途
上，人们通过仕途追求财富，实现个人抱负。
在他们把个人利益与专制和掠夺紧紧捆到一起时，思想也就
与专制和掠夺紧紧捆到了一起。
另外一种情形是，推翻了旧的统治，也有了从外界传入的新
思想和先进制度模式，但民主新思想不能转化为民主新精神。
由于造反者和制度设计者的精神摆脱不了自身利益的枷锁，
民主思想始终外在于他们而存在，不能成为他们精神的一部分。
具有民主精神的制度设计者，必须是能超越自身利益并深切
地关注人民的长远幸福和国家利益的人。
消除专制的真正障碍是现实中的人，而不是古人；是制度受
益者的精神世界，而不是国情。
我们的精神主要不是受历史的限制，而是受自身利益的限制。
精神的能动性和被动性同样突出，能动性是指它能超越自身
利益和时空，被动性是说它受自身利益强有力的控制。
一点微小的个人利益就能使他置他人利益、国家利益于不顾，
警察仅仅为了完成“抓人指标”
（且不论指标的极度荒唐）使自己
多拿点奖金就会把无辜的人们抓起来，动用酷刑逼他招供并不存
在的犯罪事实，那么，为了获取和保护巨大的个人利益，还有什
么重大的公共利益他不能践踏呢？
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