5卷本《睿者先行》第1卷 5卷本《睿者先行》第1卷 | Seite 349

他深刻地理解到有所为、有所不为的重要性，这不仅是因为
他深知自己能力所限必须要有所不为，更是因为他深知政治和所
有事情都有其限度而必须有所不为。
他的胆识就体现在他非常准确地把握了所为和所不为的界
限。
梦想成为英雄、效仿英雄是人类最原始又最深刻的行为动机
之一，人们身上普遍的挥之不去的英雄情结，更是使英雄和英雄
业绩对社会产生极大的型塑作用。
每个民族都有自己的英雄，中国自有中国的英雄。
但中国几乎没有关于英雄的阐述，
“时势造英雄”和“英雄造
时势”的名言短句表现了中国人的英雄观；时势就是时代的大局
势，也就是指改朝换代；中国的英雄是改朝换代的英雄，毛泽东
在他的著名词作《沁园春·雪》也表达了这种英雄观：
“昔秦皇汉
武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只
识弯弓射大雕。”
毛词雄视千古，然而就霸气而言，毕竟输于魏晋名士阮籍对
楚汉争霸发出的浩叹：
“时无英雄，遂使竖子成名！”
二者境界有别，但所指英雄都是打天下和开疆辟土的征服
者。
他们或生于乱世，或崛起于草莽，如果不能成功地夺取天下，
也能称雄一方，裂土而治。
在我们的文化中，只有争夺天下的开国事业才是伟大事业，
林彪今天在民间已从“反革命集团的首犯”重新返回“英雄”的
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