5卷本《睿者先行》第1卷 5卷本《睿者先行》第1卷 | Page 340

制华策略，就与300年前的满清征服者使用的策略完全一样。
在清兵的攻势下，明朝的文官武将、儒生士大夫们望风而降，
列队城外恭恭敬敬地迎接新主人的到来，随后他们成为消灭明朝
政府军和农民造反队伍的中坚，以至于清政府对明朝降官怀着十
分矛盾的心理，既赐以高官厚禄褒奖他们帮助自己顺利完成征服
伟业，又对这些不能尽为人和为臣本分的变节者表示鄙夷，于是
把他们编入《贰臣传》以诫来者。
对多数人的懦弱，甚至很难进行道德上的苛责，不可能人人
都是勇士，也不能要求人人都是勇士。
在危险面前，人们只能要求自己应该怎么做，却不能强制他
人应该怎么做。
但这并不是说生活中人们不要为自己的懦弱付出代价。
但丁的《神曲》让懦夫的幽灵在进入地狱的走廊上受刑。
懦夫活着时无声无息，自私自利，他们死后的灵魂所受刑罚
就是不给他们希望，过着盲目的平庸生活，虽生犹死。
在人类极其复杂的情感世界中，爱和恨处在两个极端，也是
两种最基本的人类情感。爱是指爱人类，爱一切人，爱邻里和仇
敌，是上帝之爱。特别是爱仇敌才把人类之爱上升到伟大的高度。
爱仇敌就是放弃以自我为中心的偏狭之爱，反对一切独断，
爱的标准不是出自自我的好恶；自己的好恶绝对不能成为判断真
理的依据，自己所好可能正是他人所恶，自己所恶可能正是他人
所好，自己的仇敌可能是人类的朋友，是真理的朋友。
仇恨则反之，仇恨以自我为中心，从自我的利益和观点出发，
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