5卷本《睿者先行》第1卷 5卷本《睿者先行》第1卷 | Page 135

三
鸿门宴的故事和《大宪章》的故事代表了两种相反的行为哲
学或者说行为方式，一种是谋略的行为哲学或方式，一种是法律
的行为哲学或方式。
谋略的行为哲学以获取绝对胜利为目的，其行为不需要规
则，更确切地说，它是反规则的行为。
文韬武略是该行为哲学的理想境界，斗争取胜在于掩饰自
己，乘其不备，出其不意。
为了达到这样的效果，使诈是必不可少的手段，包括语言上
的欺骗和行动上的欺骗。伪装，伪善，越具有欺骗性越好。
实则虚之虚则实之，是最经常的使诈手段，而实则实之虚则
虚之，同样是欺敌之法。一旦对手知道你的真实企图，识破你的
谋略，掌握你的意图，你就会遭受重大损失。
没有欺骗性，或欺骗失败，就是战术失败，也是战略失败。
诚实是谋略的大敌，所有按规则的行事或者按照常规出牌，
是将自己完全暴露在对方的火力之下。
双方的协议和承诺，仅仅是为了某种临时性目标的达成，或
出于某种需要。协议和承诺本身就是一种麻痹对方的欺骗行为，
而并不是需要兑现的约束，一如刘邦对项羽的“承诺”。
厚道的、轻易相信“承诺”的人必定上当。
我们再来看法律的行为哲学，它在每一个方面都与第一种行
为哲学相反，它是以包容所有人的利益为目的，一视同仁是其最
基本的准则。
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