5卷本《灵铱》第4卷 5卷本《灵铱》第4卷 | Page 147
野性几乎束手无策。除暴力之外，最有力的武器不过是最无力的
道德说教。对不中听的说教，统治者们轻则像齐宣王那样“顾左
右而言他”，重则像纣王那样让比干剖心而死。
在人类的五千年文明中，在驯化方面取得的进展是很不均衡
的。对动物和人类普通成员的驯化已经取得了空前的成功，并全
面完成。对普通民众的驯化也早已走上了制度化的轨道。
但是对统治者的驯化则进展缓慢。
人类驯服了自然之后，更为紧迫的任务就是驯服人类自身。
对统治者的驯化，只是在过去的一千年中才取得了一些实质性的
进展，而在全球范围内产生普遍的效果，不过是近三十年的事情。
公元 1215 年，英国的一些地主共同联合起来，第一次把法
律的项圈成功地套到了国王的颈上。
在历史上的大多数时候和大多数地方，法律是统治者驯化百
姓的武器，这一次，法律成了驯化统治者的武器。
到了 1688 年，英国人通过发动光荣革命，对统治者的驯化取
得了突破性的进展。人类文明化的过程是人类驯化自然和驯化自
身的过程。《王位继承法》《权利请愿书》《人身保护法》等针对
王权的法律的实施，使得君王再也难以犯下作乱。
1787 年，美国在独立战争之后，制定了人类史以来的第一部
成文宪法，从而正式开辟了人类历史的宪政时代。宪法和以往任
何法律的区别就在于它是限制统治者和政府的专横权力的法律。
在无宪政的社会中，法律通常是统治者束缚普通民众的工
具，而对统治者自己则鲜有束缚力，基本上是无效的驯化工具。
147