5卷本《灵铱》第4卷 5卷本《灵铱》第4卷 | Page 122

很快遗忘不久前发生的重庆那些事，以至“重庆模式”造成的经
济、法治、人权“黑洞”统统成了一笔糊涂账。
“唱红”到底花了多少钱？重庆究竟欠了多少债？“打黑”
又制造了多少冤案？企业家被剥夺的巨额财产流进了谁的腰包？
对于所有这些关系重庆市民切身利益的问题，公众和媒体不
仅一概不知，似乎也再没兴趣追问。
一个对历史教训如此健忘或选择性失忆的民族，只能在“重
庆模式”的黑色怪圈中越陷越深。
事实上，就在审判薄熙来期间，
“重庆模式”在中国大行其道。
红色法西斯的精髓在于党国和宣传体制的高度一体化，在于
国家宣扬某种“真理”并用专政机器消灭一切不同思想和言论的
能力。
极权主义虽已不合当代中国时宜，但是极权体制资源却一直
保存完好，随时可被另一个薄熙来启动。
今年五月以来的反宪政逆流即可被视为一种“唱红”，对许志
永、郭飞雄等活跃人士的打压则是对公民运动的违法构陷，而近
日对秦火火、薛蛮子等网络名人的拘捕算是“打黑”或“黑打”
的翻版；此后各地大肆围剿“网络谣言”，河北清河女子只是网上
询问“听说娄庄发生命案了，有谁知道真相吗”即被拘留一周，
可见专政机器对言论的管制已较“重庆模式”有过之无不及。
只是这几件事当局做得均不如薄熙来案漂亮，不仅未能博取
多少掌声，而且还把自己放在正义力量的对立面。
陈有西律师说得好，“重庆模式”就是“中国模式”的“加
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