5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Page 307

明一个或几个口号，作为其思想和理论的精髓版，供专家学者们
作深入研究和阐发。
官员不但要层层组织学习、传达这些思想和理论，领会其精
神实质，并作出样子再积极地把它们落实到各项工作中去；他们
还把自己工作中取得的各种成绩都归功于学习和领会这些“深
刻”思想和理论的结果。
在这种治理模式中，没有宪法和法律的地位，只有权力意志
在发挥作用。
本来，政治家和理论家各有自己擅长的知识和领域，政治家
用自己实干的成果贡献给社会，理论家用自己的思想贡献给社会。
柏拉图对政治善的探求深远地影响了西方世界的政治思想；
华盛顿却以其行动体现出来的伟大精神改写了世界政治史，他不
需要任何理论家的桂冠为之增色。
西方常常给政治家冠之以“主义”的称谓，诸如“艾森豪威
尔主义”“里根主义”，那只不过是外界对他们所实施的政策的概
括。
虽然马克思主义者喜欢畅言革命的理论指导革命的实践，但
理论从根本上说又都是对实践经验的总结。
伟大政治家的声誉是由他们的行为树立的，由他们的德行和
公共精神树立的，而不是理论树立的。
儒家思想断然不能成为解决中国当前困难局面的政治工具。
这件尘封已久的老式武器在两千多年中作为统治者的宗教，
既没有创造出良好的政治秩序，更没有引导人民走向自由。
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