5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Page 280
力，他们也许就会免除自己服从自己制定的法律的义务，并在法
律的制定和执行中使法律适应自己的私人利益。”政制理论中的
权力分立学说由洛克作了最恰当的概括。
当立法、执法、司法三大权力集于一身时，制度就处于绝对
封闭、绝对自私、绝对僵硬状态；不但把人民排斥在全部的政治
过程之外，而且剥夺了他们从司法中寻求公正的机会。
它由于封闭、自私而激发仇恨，由于僵硬、缺乏柔性而变得
脆弱。它使人民处于绝对被奴役的地位，逼迫人民在要么甘愿接
受奴役，要么反抗和革命之间作出选择。
任何制度都有改革的余地，社会发展也不断产生新的利益要
求和利益阶层，但只有包容性制度才可以根据需要时常进行必要
的调整，从而避免剧烈的社会冲突。
思想是革命的攻城槌。大革命在法国，而不是在英国，也不
是在德国或欧洲其他国家爆发，绝非偶然。法国不但是欧洲最早
成熟起来的专制集权国家，同时又是欧洲启蒙运动的中心。
在大革命之前长达一个世纪之久的时间里，欧洲经历了以宣
扬平等、自由和人民主权为主要内容的思想启蒙，而蒙受专制权
力危害最烈的法国自然就成为启蒙思想最活跃的地方；伏尔泰、
孟德斯鸠、狄德罗、鲁索，这些法国著名政论家都是启蒙运动中
的大腕；他们为言论自由而战，锋芒所向，直指法国的专制政体
和特权制度。
孟德斯鸠的三权分立思想，鲁索的社会契约论和人民主权理
论，为新制度的建立指明了方向。
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