5卷本《灵铱》第2卷 5卷本《灵铱》第2卷 | Page 125

力委托给某人或某一些人，并服从委托人的管理。
中国的村社政治与中国国家政治在运作方式上遵循完全不同
的原则：国家政治建立在武力之上，但村社政治完全不靠武力，
而是充分体现了自治原则。
如果按照武力原则，那么土匪和强盗就是基层社会的统治
者。
实际情况并非如此。地方士绅，也就是村社执政者，按照本
地长期以来形成的风俗、惯例和规则实际上就是地方法律行使职
权，他们在运用地方法时具有一定的自由裁量权，但不能以个人
的意志任意从事管理和调解纠纷。
也正是因为他们为人公正，不滥用私情，才会受到村民的信
赖，在村社事务中获得了高于一般人的发言权。
这也表明，热爱和平，不走极端，是中国文化的主流，而不
是偏爱暴力。
社会自我组织能力，就像生物体自我愈合伤口的能力，与生
俱来，没有这种天然的自我愈合能力，生物体就不能生存下去，
任何一次小的感染都可能置之于死地。
社会自我组织成为可能，其原因在于社会成员普遍具有遵守
规则的意愿。
规则意识是人的社会化一个重要方面，也是人作为理性动物
的一大优势。
对全面暴力的记忆是中国人最深刻的集体记忆，仅最近一百
多年就发生过太平天国、辛亥革命后的军阀混战以及随后的国共
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