5卷本《灵铱》第1卷 5卷本《灵铱》第1卷 | Page 86

科学技术发展到今天，已经使信息封锁成为不可能之事；对
于所有想寻求真知摆脱愚昧的人来说，都可以通过自己的努力突
破任何信息藩篱，除非他由于懒惰，或习惯于他人的控制，或失
去摆脱愚昧的勇气而自甘画地为牢。
从克服自身局限的角度看，最难克服的局限恐怕还是对自我
无知的无知。
中国传统士大夫有着很深的“经世”热情和抱负，乃至为天
地立心为生民立命，用今天的话说就是为国家和人民的利益奉献
自己，立意高远固然不错，但如果缺乏对自我无知的认识和反省，
它只能是徒有其表的自我崇拜和自我标榜。
中国历朝历代都不缺乏奉献人民的人，尤其是帝王将相，伟
大人物，他们的最高人生理想就是拯救天下苍生，他们自视为救
世主般的英雄豪杰，喜欢把自己装扮成全知全能之神，他们无知
无畏，行为放纵，俾睨天下，完全被体内原始的野性的力量所支
配。他们对国家和社会不可能有什么贡献，如果不是祸害的话。
事实上，中国社会由于他们而反复动荡不定，中国社会是世
界进步最缓慢的社会之一。他们做得越多，折腾的越厉害，越是
有害于人民和国家，一场看上去翻天覆地的改造行动却是地地道
道的生灵涂炭。
放纵权力的人就是放纵自己的无知，自我节制是克服愚昧的
重要方面。严格地说，个人的无知可以减少，但无法得到克服，
因此自我节制、对自己的无知始终保持必要的警惕就是特别重要
的品质，尤其在行使权力的时候。
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