在政治权力问题上, 倒是不习惯抽象和理论思维的中国人更 接近把握了它的本质, 把握了政治的现象就把握了政治的本质 。
另一种政府起源理论—— 盗贼型政府比社会契约论的服务 性政府模型显得更符合历史真实, 只是由于人类孜孜不倦的追求 民主, 盗贼型政府才转变为服务型政府 。
即便如此, 人民还必须随时监督它, 用各种办法管住它, 以 防重新回到盗贼型政府 。
既然政治集团在本质上只不过是一个获利性集团, 那么为什 么它们有的逐步走向了民主和法治化道路, 有的却只能长期深陷 于专制不能自拔?
人们对待自身利益有两种方式, 一种极端利己主义, 即不择 手段的利己主义, 一种理性利己主义, 即保持适当利他能力的利 己主义 。
政治集团以理性利己主义对待自身利益, 它就将逐步接纳和 包容所有社会成员的利益, 最终就会发展到民主政治, 人民成为 政治权力的终极来源和最后的监督力量 。
政治集团以排他的方式坚持自身的核心利益, 利益和权力的 垄断是必须的 。
民主制度不需要用经济方面的效率来替自己的正当性辩护, 它的正当性来自于利益包容和开放 。
尽管民主社会的经济表现无可争议的高于专制社会, 迄今为 止, 世界经济最发达的社会是民主社会 。
它的效率是以社会的创新能力为基础的, 而不依靠自上而下
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