三
鸿门宴的故事和《大宪章》的故事代表了两种相反的行为哲 学或者说行为方式, 一种是谋略的行为哲学或方式, 一种是法律 的行为哲学或方式 。
谋略的行为哲学以获取绝对胜利为目的, 其行为不需要规 则, 更确切地说, 它是反规则的行为 。
文韬武略是该行为哲学的理想境界, 斗争取胜在于掩饰自 己, 乘其不备, 出其不意 。
为了达到这样的效果, 使诈是必不可少的手段, 包括语言上 的欺骗和行动上的欺骗 。 伪装, 伪善, 越具有欺骗性越好 。
实则虚之虚则实之, 是最经常的使诈手段, 而实则实之虚则 虚之, 同样是欺敌之法 。 一旦对手知道你的真实企图, 识破你的 谋略, 掌握你的意图, 你就会遭受重大损失 。 没有欺骗性, 或欺骗失败, 就是战术失败, 也是战略失败 。 诚实是谋略的大敌, 所有按规则的行事或者按照常规出牌,
是将自己完全暴露在对方的火力之下 。
双方的协议和承诺, 仅仅是为了某种临时性目标的达成, 或 出于某种需要 。 协议和承诺本身就是一种麻痹对方的欺骗行为, 而并不是需要兑现的约束, 一如刘邦对项羽的“ 承诺”。 厚道的 、 轻易相信“ 承诺” 的人必定上当 。 我们再来看法律的行为哲学, 它在每一个方面都与第一种行 为哲学相反, 它是以包容所有人的利益为目的, 一视同仁是其最 基本的准则 。
137