5卷本《灵铱》第1卷 5卷本《灵铱》第1卷 | Page 111
千百年来，直到西方的自由主义思想引进以前，国人只知道
有权力，不知道有自由，只知道有皇帝，不知道有真理，只知道
感官的享乐，不知道有精神的快乐。
追求真理的自由对他们来说太空洞了，太没有意义了，太不
可思议了。
人们皓首穷经不是为了探求，而仅仅只是为了有朝一日能够
服务朝廷，加入到百官早朝跪拜的行列。
控制社会最关键的措施就是要控制社会中最优秀的部分，而
控制人最关键的措施就是要控制人的心灵。
控制社会中最优秀的部分，最好的办法就是俘获和矮化他们
的心灵，可以给他们巨大的权力，但不能让他们拥有高级和自由
的心灵；控制权力的僵尸没有什么困难，但要控制一个高级和自
由的心灵将面临极大挑战。
没有什么力量可以使一颗自由的心灵臣服。
清王朝的丧钟不是在 1911 年辛亥革命时敲响的，而是在 1905
年取消科举制时敲响的；它意味着朝廷失去了控制读书人最成熟
和最好的办法，但短期内又找不到新的和有效的控制方法，结果
必定导致大批优秀的人才脱离了体制，进入自由选择的天地。从
此，中国多了一个叫知识分子的阶层，他们以生产知识为业。
黄兴、宋教仁、蔡锷、章太炎这些知识分子本来应该正在为
科举考试而废寝忘食地奋斗，却干起了革命。在 20 世纪初的革命
风潮影响下，原本是体制内成员、担任翰林院编修的蔡元培也组
织起了光复会，成为革命元勋。状元张骞主动脱离仕途，到家乡
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