5卷本《灵铱》第1卷 5卷本《灵铱》第1卷 | Page 105

方当作自己的精神归宿；在推翻沙皇、建立共产主义政权的革命
中，俄罗斯人向西方寻求指导；在共产主义政权瓦解后，他们同
样以西方政治模式构建新的制度体系；对俄国人而言，这只是一
次政治文明的回归，而不是全新的开端。
另一方面它又总是与西方世界格格不入。它喜欢强调自己不
同于西方的独特性，也就是俄罗斯特性。
对西方来说，它是落后的、野蛮的，不但在苏共时代它被视
为“邪恶帝国”，即使是它今天的民主依然无法褪去鲜明的专制
主义胎记。
俄罗斯的地理、历史和人民共同形成了它独一无二的特性，
正是这种特性，也就是这种特殊的土壤，产生了列宁及其布尔什
维克党，产生了世界第一个共产主义政权，对世界的影响之大史
无前例。
马克思主义理论如果不是遇到列宁这样的信徒，或者有列宁
这样的信徒但没有俄罗斯这样的社会，都不可能在二十世纪产生
一场可怕的、改变世界的共产主义实验。
列宁是这样一个人，一个非常执着的行动家，一个毫不妥协、
极具斗争精神的组织者，一个总是真理在握、使他人坚决服从自
己的领袖，一个为了目的不择手段的策略家，一个具有强大的证
明自己错误结论是正确的天才，一个毫不犹豫地砍掉几百万人脑
袋的革命家。
他的马克思主义引路人普列汉诺夫对他有过精彩的描述：
“他
是多面的。像变色龙一样改变自己的颜色。他同知识分子在一起
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