γάμος μέλους της κοινότητας, έπαινος σημαντικών επιτευγμάτων διαφόρων
προσώπων αλλά και επίλυση κοινοτικών ζητημάτων και διαπροσωπικών
διαφορών/αντεκδικήσεων, κ.α.).
Μέσω της ανταλλαγής μαντινάδων παρουσιάζονται τόσο η σύγκλιση όσο και
οι διαφορετικές γνώμες και προσεγγίσεις των γλεντιστών γύρω από θέματα
σημαντικά στη ζωή της ομάδας, τα οποία διαχειρίζονται από κοινού στο
γλέντι.
β. Ποια είναι η σημασία του στοιχείου για τη σύγχρονη ελληνική κοινωνία;
Σε συνδυασμό με τις ωφέλειες που αναφέρθηκαν παραπάνω και οι οποίες είναι
σημαντικές όχι μόνο για τις κοινότητες των Καρπαθίων αλλά και για κάθε ομάδα σε
τοπικό, εθνικό ή διεθνές πλαίσιο, το καρπάθικο γλέντι αποτελεί περίπτωση ενεργού
πολιτισμικού στοιχείου, που την άσκηση και τη μορφή του δεν την καθορίζει ακόμη
κάποιος φορέας (δημοτική αρχή, πολιτιστικός σύλλογος, κ.ο.κ.) ή οι ανάγκες μίας
συγκεκριμένης συντεχνίας επαγγελματιών (για παράδειγμα, οργανοπαικτών). Η
βαθύτερη σημασία του καρπάθικου γλεντιού για την σύγχρονη ελληνική κοινωνία
έγκειται στο ότι καθορίζεται και εξαρτάται συλλογικά από την κοινότητα και τα μέλη
της, τα οποία το διαμορφώνουν και το ασκούν κατά περίπτωση, όπως η τοπική
ιεραρχία και η τάξη του γλεντιού επιβάλλει. Η τάξη του, ο διαλογικός χαρακτήρας του
και το στοιχείο της αυτοσχέδιας και πολλές φορές αυτοστιγμεί δημιουργίας στο
τραγούδι και στον χορό, αναδεικνύουν το γεγονός ότι αποτελεί έκφραση του λαϊκού
πολιτισμού ‘από τη βάση’. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, το καρπάθικο γλέντι δίνει την
δυνατότητα στα μέλη της κοινότητας να συμμετέχουν ενεργά και δυναμικά, να
εκφράζονται ελεύθερα, να επικοινωνούν και να ψυχαγωγούνται, ανάλογα με την
κοινοτική θέση του κάθε μέλους και με σεβασμό προς τους άγραφους νόμους του
γλεντιού. Με άλλα λόγια, το καρπάθικο γλέντι, όταν ασκείται στο πλαίσιο των
καρπαθιακών κοινοτήτων, γενικά καθορίζεται από τη θέληση, την παράδοση και την
αισθητική των ίδιων των ομάδων που το ασκούν και όχι από εξωγενείς φορείς ή
παράγοντες, όπως έχει συμβεί σε πολλά μέρη της Ελλάδας λόγω της αστικοποίησης
και της εμπορευματοποίησης του λαϊκού πολιτισμού. Υπό αυτή την έννοια, αποτελεί
ένα παράδειγμα καλών πρακτικών με βάση το οποίο μπορούμε να αναστοχαστούμε
για το παρόν και το μέλλον του λαϊκού πολιτισμού στην Ελλάδα σήμερα.
Οι καλές αυτές πρακτικές, που έχουν σημασία ευρύτερα για την ελληνική – αλλά και
για την παγκόσμια – κοινωνία, συνίστανται στο γεγονός ότι το καρπάθικο γλέντι
35