1ª Edición en Alemán Marzo 2021 | Page 500

Hier ging der englische Autor des Artikels über Bord . Nirgendwo vor diesem letzten Absatz hatte er gesagt oder vorgeschlagen , dass die Druiden etwas anderes als die Kelten seien , außer " dass sie einen offiziellen Priesterorden bildeten ". Aber jetzt implizierte er klar , dass er die Überzeugungen der Druiden und der Druiden wirklich nicht kannte soll das waren die gleichen wie die der alten Kelten . Also , wer waren die Druiden , wenn sie keine Kelten waren ? Und warum hätten die Kelten nach der nun sehr wahrscheinlichen Ankunft der Druiden ihre Religion geändert ? Fragen ohne Antwort . Fragen an Konrad Tarstein .
“ Die Philosophie des Druidismus scheint den Test ihres kulturellen Kontakts mit dem römischen Glauben nicht überstanden zu haben und war ohne Zweifel eine Mischung aus Astrologie und mythischer Kosmogonie . Cicero ( De Divin ., I , XlI , 90 ) sagt , dass Divitiacus stolz darauf war , über große physiologische Kenntnisse zu verfügen , aber Plinius entschied schließlich ( Natural History , xxx , 13 ), dass die Überlieferung der Druiden nichts weiter als ein Haufen Aberglauben war . In Bezug auf die religiösen Riten hat Plinius ( NH , xvi , 249 ) eindrucksvoll über die Zeremonie des Sammelns von Misteln und Diodorus Siculus berichtet ( Hist ., V , 31 , 2-5 ) beschreibt seine Wahrsagungen durch das Opfer eines menschlichen Opfers . Caesar hatte bereits erwähnt , dass viele Männer in Weidenkäfigen lebendig verbrannt wurden . Es ist möglich , dass diese Opfer Übeltäter waren und dass solche Opfer eher gelegentliche Massenversöhnungen als übliche Druidenpraktiken waren ."
Habe ich mich geirrt oder hat die Enzyklopädie mit einem subjektiven Argument versucht , die Druiden- Attentäter gut aussehen zu lassen ? Weil es eine Sache ist , ein Henker zu sein , eine unangenehme , aber sozial notwendige Aufgabe , und eine ganz andere , ein Priester zu sein , der menschliche Opfer opfert : Henker können vom Menschen gerechtfertigt werden , da die hingerichtete Person schuldig ist , gegen das Gesetz verstoßen zu haben ; Es ist allgemein verständlich , diejenigen zu töten , die gegen das Gewohnheitsrecht verstoßen : Diejenigen , die nicht in der Lage sind , in Gemeinschaft zusammenzuleben , werden einfach eliminiert . aber die Priester töten , um einen Gott zu besänftigen , dessen Vertreter sie sind , und sie besänftigen ein Menschenopfer , das gewöhnlich unverständlich ist ; nur sie präsentieren es als notwendig und nur er Gott kann sie rechtfertigen . Ich erkannte also , dass es ein großer Gefallen war , dass die Engländer ihn taten , indem sie die Verbrechen solcher finsterer Priester als natürliche Akte der Gerechtigkeit darstellten .
” Das Aufkommen der Römer führte schnell zum Untergang des Druidenordens . Vercingetorix ' Rebellion muss ihre Organisation unter den Stämmen beendet haben , denn obwohl einige von ihnen sich aus dem Konflikt heraushielten , standen viele auf der Seite der Römer . Später , zu Beginn der christlichen Ära , waren ihre grausamen Praktiken jedoch die Ursache eines direkten Konflikts mit Rom , der schließlich zur offiziellen Unterdrückung des Druidismus führte .”
Und die Widersprüche gingen weiter . Wie konnte ein juristisches Volk wie das römische Volk nicht verstehen , dass die rituellen Morde an den Druiden positive Akte der Gerechtigkeit waren , gemäß der Überzeugung , dass der Schriftsteller früher Zeilen ausdrückte ? Oder vielleicht kämpfte der Herausgeber , ein Kenner der Geschichte , zwischen seiner Pflicht Geben Sie die wahren Fakten an und ein Befehl der Direktoren der Enzyklopädie oder anderer Personen mit einzigartigem Einfluss , durch den er gezwungen wurde , das Gute des Druidismus zu erhöhen , sehr wenig , und das Schlechte zu verbergen , was zu viel war , oder das Unverdeckte zu versüßen ? Wie Sie sehen werden , neffe , das war Konrad Tarsteins Theorie .
” Ende des 1 . Jahrhunderts n . Chr . Sank ihr Status , bis sie zu einfachen Magiern wurden , und im 2 . Jahrhundert wurden sie nicht mehr erwähnt . Ein Gedicht von Ausonius zeigt , dass es im vierten Jahrhundert noch Menschen in Gallien gab , die sich ihrer druidischen Abstammung rühmten .
500