triumphieren kann , das heißt , dass die Kirche von Rom den Katharer effektiv zerstören kann Kirche . Und zu den Katharern , die das wissen böse kann über das Gute auf Erden triumphieren , es ist ihnen egal , weil In jedem Fall geht es nur um Variationen der Illusion : Für reine Menschen ist die einzige Realität der Geist ; und diese Wahrheit bedeutet den endgültigen und absoluten Triumph des Guten über das Böse , dh die ewige Beständigkeit der Wirklichkeit des Geistes und die endgültige Auflösung der Illusion der materiellen Welt . Das Jahr ist 1208 und während das Volk in diesen Positionen bekräftigt wird , kündigt Papst Innozenz III . den Kreuzzug als Vergeltung für den Tod seines Erbes Pedro de Castelnaux an . Es ist zu spät für die Predigt von Santo Domingo , um etwas zu bewirken . Das Hauptziel der Mission , die heilige Figur des Dominikus aufzuzwingen und seine Fähigkeiten als Organisator und Gründer von Religionsgemeinschaften bekannt zu machen , wurde jedoch erreicht . In diesem Jahr , während das Massaker von Bezier und andere Gräueltaten der Golen stattfanden , gründete Santo Domingo seine erste Gründung in Fanjeaux bei Carcassonne . Er hatte von Anfang an verstanden , dass okzitanische Damen eine besondere Veranlagung für geistliches A-mort darstellten , und deshalb gründete er dort das Kloster Prouille , dessen Nonnen sich der Kinderbetreuung und dem Kult der Jungfrau des Rosenkranzes widmen werden : Die erste Äbtissin war Maiella de Tharsis , eine große Eingeweihte des Kalten Feuerkults , die aus Spanien für diese Funktion geschickt wurde . Und dann wendet er eines der von Petreño angegebenen strategischen Prinzipien an : Um der Kontrolle der Golems zu entgehen , war es bis zu einem gewissen Grad wichtig , die zu verwerfen Regula Monachorum von San Benito . Daher gab der Heilige Dominikus den Prouille-Nonnen die Regel des Heiligen Augustinus .
Natürlich handelten Santo Domingo und Diego de Osma nicht allein : Sie wurden von einigen Adligen und Geistlichen unterstützt , die sich heimlich zum Kult des kalten Feuers bekannten und geistige Unterstützung von den Lords of Tharsis erhielten . Unter ihnen waren der Erzbischof von Narbonne und der Bischof von Tolosa , die bedeutende Geldsummen zu dieser Arbeit beigetragen haben . Letzterer war ein genuesischer Eingeweihter namens Fulco , der von den Lords of Tharsis im Zisterzienser infiltriert wurde und erst am Ende entdeckt werden würde : In jenen Tagen war Bischof Fulco ein vereidigter Feind der Katharer , Verteidiger der katholischen Orthodoxie , und er nahm Vorteil dieses Prestiges , um Dominics Klosterwerk und seine persönliche Heiligkeit gegenüber den päpstlichen Legaten und seinen Zisterzienseroberen zu fördern .
In den folgenden Jahren versucht Santo Domingo , Petreños Plan auszuführen , und gründet eine halblaische Bruderschaft , ähnlich den Ritterorden " Miliz Christi ", von dem die Tertius ordo von paenitentia Sancti Dominici , deren Mitglieder als " Tertiärmönche " bekannt waren ; aber bald erwies sich diese Organisation als unwirksam für die angestrebten Ziele und es war notwendig , sich etwas Perfekteres und Weitreichenderes auszudenken . Für mehrere Jahre war der neue Orden unter Berücksichtigung der geplant Die gesammelten Erfahrungen und die gewaltige Aufgabe , die er vorschlug , um die Strategie der Golems zu bekämpfen : Eine Gruppe von 16 Eingeweihten aus verschiedenen Teilen des Languedoc arbeitete mit Santo Domingo bei solchen Projekten zusammen , die sich regelmäßig trafen Tolosa , unter denen sich Bischof Fulco befand . Aufgrund dieser Spekulationen wurde entschieden , dass es am bequemsten war , einen " hyperboreanischen Kreis " zu schaffen , der von einem katholischen Orden verborgen wurde : Der " Kreis " wäre eine von den Lords of Tharsis geleitete Super-Geheimgesellschaft , die funktionieren würde innerhalb des neuen Mönchsordens . Nur so könne das angestrebte Ziel mit dem Grundsatz der Sicherheit in Einklang gebracht werden .
Diese geheime Gruppe , die zunächst nur aus den von mir erwähnten sechzehn Eingeweihten bestand , wurde gerufen Zirkulus Domini Canis , das heißt , Kreis der Herren des Hundes . Ein solcher Name wird erklärt , indem man an den vorzeitigen Traum von Domingo de Guzmáns Mutter erinnert , in dem ihr zukünftiger Sohn als Hund mit einer brennenden Axt auftrat , und wenn man bedenkt , dass der " Hund " für Eingeweihte im Kalten Feuer eine Darstellung der Seele und der Seele war " Herr " schlechthin war der Geist : In jedem hyperboreanischen Eingeweihten den Geist sollte beherrsche die Seele und übernimm die Rolle des " Herrn des Hundes "; daher der Name für den Kreis der Eingeweihten , der auch
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