den Vorteil hatte , mit dem Namen von verwechselt zu werden dominicani , das heißt , Dominikaner , den die Stadt den Mönchen von Domingo de Guzmán gab . Es sollte hinzugefügt werden , dass " Herr des Hundes " in der Mystik des Kalten Feuers analog zu " Herr des Pferdes " zu sein ist , dh " Ritter " in der Mystik der Ritterlichkeit , wo die Seele durch " das Pferd " symbolisiert wird .
Einer der Eingeweihten , Pedro Cellari , hatte mehrere Häuser in Tolosa gespendet : Einige waren für geheime Treffpunkte des Kreises bestimmt , andere wurden für den künftigen Orden adoptiert . Als alles fertig war , versuchten sie , die Genehmigung von Innozenz III . Für die Gründung eines Ordens von Bettlerpredigern zu erhalten , ähnlich dem , den der Heilige Franziskus von Assisi 1210 gebildet hatte : Innozenz III . Hatte diesen Orden sofort genehmigt , aber die neue Bitte gab er jetzt kam aus Tolosa , einem Land im Heiligen Krieg , in dem jeder der Häresie verdächtigt wurde ; und man sollte mit Vorsicht vorgehen ; Der Plan war ehrgeizig , aber nur die unbestreitbare Persönlichkeit von Santo Domingo würde alle Schwierigkeiten lindern , so wie es San Francisco selbst getan hatte . Es sollte nicht vergessen werden , dass die Golems seit dem Benediktinerorden das gesamte westliche Mönchtum kontrollierten und der Schaffung neuer unabhängiger Orden feindlich gegenüberstanden . Die Gelegenheit bot sich erst 1215 , als Bischof Fulco in den IV . Lateran-Generalrat berufen wurde und Santo Domingo mitnahm .
Dort stießen sie auf die geschlossene Ablehnung von Innozenz III ., Der bekanntlich erst nachgab , nachdem er geträumt hatte , dass die Lateranbasilika , die vom Zusammenbruch bedroht war , von den Schultern von Domingo de Guzmán gestützt wurde . Seine Genehmigung war jedoch nur mündlich , obwohl vollkommen legal , und beschränkte sich darauf , die von Dominic vorgeschlagene reformierte Regel des Heiligen Augustinus zu akzeptieren und die Mission des Kampfes gegen die Häresie zu empfehlen . Nach dem Tod von Innozenz III . Im Jahr 1216 erteilte Honorius III . Die endgültige Genehmigung des " Ordens der Prediger " oder Ordo Praedicatorum und es erlaubt seine Erweiterung , da es zu dieser Zeit nur die Klöster von Prouille und Tolosa besaß . Von Anfang an treten alle Geistlichen des Hauses Tharsis in den Orden ein , die , wie gesagt , größtenteils Universitätsprofessoren waren und viele andere mit sich zogen .
Weise und Gelehrte der Zeit . In kurzer Zeit wurde der Orden in eine Organisation umgewandelt , die für den Unterricht auf hohem Niveau geeignet war , obwohl die erste Sitzung des Generalkapitels in Bologna im Jahr 1220 erklärte , es handele sich um einen " Bettelorden " mit weniger Strenge Armut als San Francisco . Santo Domingo starb 1221 und überließ die Kontrolle über den Orden einem Initiierten aus reinem Blut , dem Generalmeister des Seligen Jordan von Sachsen .
Jetzt : Zu dieser Zeit bemühten sich die Golems um die Institutionalisierung einer systematischen Inquisition der Häresie , die es ihnen ermöglichte , jeden Verdächtigen zu befragen und die Informationen zu erhalten , die zum Ort des Gral führten . Wenn eine solche Institution wie beabsichtigt den Benediktinern anvertraut würde , wäre das Ende der Katharerstrategie schneller als erwartet und würde Friedrich II . Keine Zeit lassen , seine Pläne zur Zerstörung des Golen-Papsttums umzusetzen . Daher das Bestehen und die Beredsamkeit der Dominikaner , sich als der Orden zu präsentieren , der am besten geeignet ist , diese finstere Funktion zu erfüllen ; Aber die Dominikaner hatten einige echte Vorteile gegenüber den Benediktinern : Sie waren nicht nur ein lokaler Orden , der im Languedoc beheimatet war , wo die Benediktiner lange Zeit an Einfluss verloren hatten . Sie hatten aber auch Mönche mit großer theologischer Ausbildung , die ausreichten , um die Aussagen zu analysieren , die die Inquisition des Glaubens erforderte . Die Dominikaner hatten zweifellos Mobilisierungskapazitäten im Languedoc und als die Golems davon überzeugt waren , dass der neue Orden unter ihre Kontrolle kommen und ihren eigenen Inquisitoren den Eintritt ermöglichen würde , genehmigten sie auch die Konzession . Im Jahr 1224 war sich Kaiser Friedrich II ., Der sich bereits im Widerspruch zum Papsttum befand , der Situation im Languedoc und der Notwendigkeit , den Predigerorden zu unterstützen , klar und erneuerte durch ein kaiserliches Gesetz die alte römische Gesetzgebung , die die Kulte nicht berücksichtigte Offiziere " Verbrechen der Majestät ", dh der Todesstrafe unterworfen : In diesem Fall würde das Gesetz für die
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