Tetapi, jika mereka menerima seadanya nasib mereka
sendiri, bukankah ia sama seperti tawakkal jadi mengapakah
mereka cenderung ke arah kemurungan?
Perbezaan dia sangat ketara iaitu maksud tawakal
mengikut Syaikh Ibnu Utsaimin rahimatullah adalah
Tawakal adalah;
“Menyandarkan permasalahan kepada Allah dalam
mengupayakan yang dicari dan menolak apa-apa yang tidak
disenangi, disertai percaya penuh kepada Allah Ta’ala dan
menempuh sebab (sebab adalah upaya dan aktifitas yang
dilakukan untuk meraih tujuan) yang diizinkan syariat.”.
Ini bermaksud, tawakal hanya berlaku apabila semua
doa, usaha dan inisiatif telah dilakukan untuk mengubah
permasalahan yang berlaku kepada diri sendiri lalu apa yang
boleh dibuat selepas itu hanyalah tawakal dan sandarkan
permasalahan itu kepada Allah S.W.T.
Berbeza dengan sifat-sifat fatalisme, mereka hanya
percaya kepada nasib tanpa sebarang usaha untuk
mengubahnya, jika perkara itu baik mereka menerimanya
dan jika perkara itu tidak mereka turut menerimanya.
Perkara penting untuk diambil dalam perbezaan antara
fatalisme dan tawakal ialah usaha untuk mendapat sesuatu
yang baik atau mengubah sesuatu perkara yang buruk
kepada yang baik.
Fatalisme tidak mempunyai sebarang usaha dan hanya
membabi buta mempercayai kepada nasib yang telah
diterima oleh seseorang.
Kepercayaan ini akan secara perlahan-lahan menjadi
kemurungan kerana mempercayai bahawa hanya nasib yang
buruk sahaja menimpanya.
Susah untuk dikenal pasti
Kemurungan atau lebih dikenali sebagai depresi adalah
satu penyakit mental yang telah meningkat keterannya
apabila internet dan media sosial menjadi tempat utama
orang ramai meluahkan perasaan serta meluangkan masa.
Ini yang sering dianggap apabila topik kemurungan
muncul, ramai yang mengandaikan bahawa mereka ini tidak
cukup perhatian.
Apabila perhatian itu tidak dilengkapi, secara tidak
langsung akan memberi impak negatif kepada harga diri
mereka lalu menyebabkan kemurungan.
Boleh dikatakan hampir kesemua punca kemurungan
amat susah untuk dikenal pasti kerana perlukan seseorang
untuk mendedahkan masalah yang dihadapi oleh mereka.
Ramai tidak mahu membongkar kan peribadi mereka
kerana dianggap perkara yang memalukan.
Namun, fatalisme ini adalah satu sifat yang menerima
apa yang telah berlaku terhadap mereka, tetapi mereka
tidak mahu membuat sebarang perubahan untuk mengubah
perkara berikut.
Penerimaan ini yang akan menghalakan mereka ke arah
kemurungan tanpa mereka mengetahui.
Fatalisme ini istimewa kerana kes ini adalah yang paling
susah untuk dikenal pasti kerana ia nampak seperti orang itu
menerima nasibnya tetapi sebenarnya tidak.
Sifat kemurungan ini tidak nyata dan boleh dilindungi
oleh seseorang itu. Tambah dengan sifat fatalisme ini ia akan
jadi lebih susah untuk dikenal pasti.
Penerimaan atau Penyakit Mental
Definisi fatalisme menyatakan yang ia adalah satu
penerimaan atau berserah kepada nasib dan juga perkaraperkara
tidak boleh dikawal.
Ia adalah satu sifat yang tidak sihat dan sering dikaitkan
dengan penyakit mental seperti kemurungan.
Hubungan fatalisme dan
kemurungan lebih kuat apabila
dikaitkan dengan kerosakan
(mental)
Satu kajian telah dibuat berkaitan fatalisme dan juga
kemurungan telah dibuat yang bertajuk “Fatalism and Risk
of Adolescent Depression” oleh R. Roberts, Roberts dan
Chen (2006) didapati hasilnya mempunyai dua punca.
Pertama, hubungan fatalisme dan kemurungan lebih
kuat apabila dikaitkan dengan kerosakan (mental) dan yang
kedua adalah dari spektrum negatif seperti passive coping,
pesimisme yang besar, kurang keyakinan diri dan kurang
bantuan sosial atau masalah hubungan interpersonal.
Ia telah memberikan satu penjelasan yang nyata bahawa
fatalisme ini bukan sahaja satu falsafah atau teori namun dan
ia mempunyai kaitan yang kuat dengan kemurungan.
Jika penerimaan satu perkara yang buruk ia akan secara
tidak langsung akan membawa kepada kemurungan.
Ia bermula dengan teori dan falsafah yang berkaitan
dengan kemurungan.
Fatalisme ini adalah satu kepastian atau lebih teruk
kepercayaan kepada perkara yang mereka fikirkan adalah
sesuatu yang sudah pasti atau tidak boleh diubah.
Ia akan menjadi lebih mendalam apabila ia melibatkan
Tuhan dan akan mengukuhkan lagi kepastian kerana mereka
memikirkan perkara itu telah ditentukan oleh Tuhan maka
mereka tidak perlu lagi mengubah atau berusaha untuk
mengubah nasib mereka.
SASARAN EDISI 82 83