순례자의 샘터 2016 Fall/Winter | Page 9

는 스케줄에 관해서 1세대와 2세대 교회의 리더들 사이에 할지에 대한 제 생각보다 더 중요한 것은, 랄리의 독특한 문 커뮤니케이션 부족으로 생기는 충돌이 일어나기도 합니다. 화적 배경에 알맞는 제자들을 키우는 것입니다. 저희 교회의 영어부는 그것을 위해 손을 뻗고, 제한된 환경 속에 다른 사 독립적인 모델 람들과 함께 공존하고 자라고 있습니다. 독립적인 모델은 한국교회와 모든 연결고리를 단절 시킵니 다. 김샤론에 의하면 “주된 이점은 각 멤버가 느끼게 되는 주 계속해서 제일한인침례교회 영어부를 위해 기도해 주십시 도권입니다.”3 한 가지 단점은, 통계에 의하면, 다양성이 없 오. 다는 점입니다.4 최고의 모델 1. Okyun Kwon, Buddhist and Protestant Korean Immigrants: 앞서 말한 세 개의 모델이 각각 장점과 단점을 가지고 있지 Religious Beliefs and Socioeconomic Aspects of Life, 161. 만, 어느 모델이 가장 좋은 모델이라는 명쾌한 답은 없습니 2. Sharon Kim, A Faith of Our Own: Second-generation Spir- 다. 세 모델 모두 상황과 리더에 따른 모델입니다. 모든 모 ituality in Korean American Churches.35. 델은 주로 2세대들이 참석하는 교회의 모델이고, 조상으로 3. Ibid, 39. 부터 내려오는 축복과 저주를 안고 살아가는 자들이 사용하 4. The second generation of Korean Americans lack repre- 는 교회의 모델입니다. 2세대 한인들은 (1.5세대도 포함) 제 sentation in the older age demographics because there are 한된 환경(liminal place)의 사람들로 살아갑니다. 모든 상황 few second-generation Korean Americans over the age of 은 그때마다 다릅니다. 50 at the time of writing this paper (most Koreans immigrated after 1965, which means the oldest their American born 제일한인침례교회, 우리 교회는 합성적인 영어부 모델인데 children would be is 51). 결국은 “타운하우스” 모델을 설계하고 모든 지출도 감당하 길 원합니다.☺ 이 랄리지역의 1.5세대와 2세대에게 어떤 모델이 가장 적합 9