《美华商报》20141010 | Page 6

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2014 年 10 月 10 日 星期五）
（星期五

毋忘孙中山

美华商报

美华评论

诺奖的归属与中国人的失落
帝国良民

雨尘
“双十节” 月 10 日),故名辛亥革命。孙中山领导这次革命
(10
结束了中国长达 2000 年之久的君主专制制度，
是中华民族近代觉
醒中的一个重要界碑。民主共和思想深入人心，
封建皇权思想受
到冲击和唾弃。
南京临时政府成立后，
制定和颁布了 30 多件有利于民主政治
和发展资本主义的革故鼎新的政策法令，
并公布了
《中华民国临时
约法》
。约法规定：
“中华民国之主权，
属于国民全体” 而
， “以参议
院、
临时大总统、
国务员、
法院行使其统治权” 确立了行政、
，
立法和
司法三权分立的原则，
以根本大法的形式确定了中华民国的国体
和政体。
约法还规定：
中华民国人民一律平等，
无种族阶级宗教之区
别；
人民享有人身、
财产、
营业、
言论、
出版、
集会、
结社、
通信、
居住、
迁徙、
信仰等自由，
有请愿、
陈诉、
考试、
选举和被选举等民主权利。
孙中山革命的目的是中国的
“民主平等” 而非其他。以今天
，
对民主平等的理解，
应该是个人的自由，
人和人的平等。实现民主
平等的方法，
孙中山说要唤起民众，
而不是教育民众。他认为民众
只要唤醒，
就能实现民主平等自由。如何唤醒？就是言论的自由、
民众的自我教育，
而不是从上而下的灌输式的教育。
孙中山的遗嘱是在 1925 年他临终前写下的，
至今已近九十
年。那时候中国的民众总体上处于未启蒙状态，
孙中山对民众尚
且有如此的信心，
何况现在？
一百多年来，
中国直至经过
“文化大革命”
的奇灾大难，
才醒悟
到崇拜毛泽东而无法无天，
陷入了现代蒙昧主义的陷阱。国人开
启了告别现代蒙昧主义、
复归宪政民主的文明之旅。三十多年来，
平反冤假错案、 “民主和法制” 争取言论自由、
恢复
、
人权入宪、
确定
“以法治国”
的目标等,但还远远不够。
记得去年， 南方周末》
《
新年献词
《中国梦，
宪政梦》 断言
， “中国
人本应就是自由人。中国梦本应就是宪政梦” 将
， “中国梦”
解读为
“宪政梦” 确实充满智慧、
，
充满历史感。这篇新年献词引起了轩然
大波。官方宣传部门迅速将
“中国梦”
定调为中华民族的
“复兴”
，
排除了其他的可能解释。
新华社报道，
在今年即将召开的中共十八届四中全会重要会
议上，
“法治”
将成为主要议题。新华社还补充说，
中国要想实现
“经济发展、
政治清明、
文化昌盛、
社会公正、
生态良好”
，
“必须”
实
行法治。
英国
《金融时报》
分析说，
许多观察人士都会同意这种说法。
部分人甚至可能认为，
中国将热情接受西方式体制。在这种体制
下，
包括政府、
机构、
企业及个人在内，
所有角色都服从独立的法律
准则。然而实际中，
中国再次将注意力集中