灵铱 《灵铱》书稿 | Page 116

拜物教凌空侵入，让相当多的人成了它的信徒。
就像马克思批评的资本主义原始阶段一样，人世间的一切，都可
以用金钱来衡量，来重塑了。
对金钱的追求，压倒了所有的崇高，人变得非常物质了。
当然，这样的变化，实际上是人的异化。
人之所以为人，是因为除了吃喝享受这种物质需求之外，还需要
有其他的东西。
人是文化的动物，不能像动物那样被赤裸裸的物质需求所控制。
如果一旦出现了这种情况，就出现了人的异化。
异化的人，就是赤裸裸的物质人，缺乏人味的人。
简单说，金钱的多寡，是人成功的标志，但只是一种尺度而已。
如果人的成功，只有金钱多寡一个尺度，那么人类社会就会变得
非常单调，非常可怜。反过来，这样的成功，也会变得没有意义。
我们不可能用一个个商界的亿万富翁，抹杀诺贝尔奖文学奖的获
得者。
加拿大乡村的一个作家，艾丽斯•门罗，一个家庭妇女，在获奖
之前，她的财产赶不上中国的一个中层白领，即使获奖，也不过
是中国一个小老板的水平，但是，有谁能说她不成功呢？
印度的特蕾莎修女，一辈子一文莫名，一生都献给了帮助穷人的
事业，又有谁能说她不成功呢？
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