佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註 (下冊) March 8, 2015

詳麼，具；意一實火思地切質是呢法但煖？、都有性地會氣，是歸動其堅於；性性識空無，、為體最發無，為動礙寄凝於之於實念性諸；。，緣水從其，是粗性最濕到無不性細形可，微，捉不，連摸具總氣；實稱動風體「也以，七沒動而大有轉能」了為廣才；性泛是夠最，流什說五明行世，出不世過間是一地切、法水的、起火源、和風變的分化布。，而形成三界內的天、、地現解大的釋說的地就法地、足是，水夠有五、了其行火。道的在若理木五總，含行論但攝中宇並於占宙不四了之究大三外竟的項，。風（而宇，水要宙這、徹之樣火底內四、說的大土明起與）其源五，成和行五、變就行住化相的、，通金壞用了含、五。攝空行」於的來這四象個，則四水大、之火說、才風能之外，再但，蓋涵加還上是空說、得識不、究念竟，、不而圓成七滿大。。這但佛經竹上窗隨不說筆「初五筆行 ) 布盡不 ( 後白話」解，而說「四大」，有人解釋為：四「二四五大中