佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註 (下冊) March 8, 2015 | Page 247
波
中
浪
」
雖
，
止
只
息
是
，
意
但
識
是
不
小
起
波
作
浪
用
還
，
存
然
在
而
。
還
還
有
未
後
歸
面
元
的
，
末
如
那
何
識
能
、
得
阿
虛
賴
空
耶
、
識
世
呢
界
！
歸
界
消
上
殞
所
；
說
《
的
中
『
庸
發
》
真
稱
歸
「
元
致
』
中
。
」
」
，
但
則
是
世
《
界
楞
成
嚴
立
經
。
》
如
言
果
「
「
發
中
真
」
歸
就
元
是
」
「
，
發
則
真
世
元
經
」
喜
，
怒
為
哀
何
樂
因
屬
相
於
同
意
而
根
果
的
卻
作
有
用
如
，
此
即
差
八
異
識
中
呢
的
？
第
六
識
。
《
中
庸
》
所
指
的
萬
接
物
作
均
能
、
能
竹
大
明
窗
千
心
世
見
筆
界
性
就
、
筆
應
證
念
入
化
圓
成
通
無
境
上
界
知
，
覺
妄
而
破
消
而
失
真
；
顯
就
，
好
回
像
歸
一
元
二
個
來
六
人
本
睡
性
覺
，
，
庸
夢
》
致
所
中
是
中
。
的
以
和
教
境
人
則
的
界
之
天
人
頓
喜
地
認
時
怒
位
為
就
哀
焉
：
消
樂
。
「
失
等
」
《
七
了
當
中
情
。
達
庸
都
到
》
未
中
所
發
和
說
的
的
的
狀
和
『
態
諧
中
稱
境
』
為
界
，
「
，
即
中
則
是
佛
若
後
「
其
二
空
中
得
釋
人
來
：
儒
虛
《
各
通
行
醒
說
貫
方
而
又
會
修
夢
下
融
十
)
「
(
大
」
地
天
，
隨
初
白
話
解
二