佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註 (下冊) March 8, 2015 | Page 186
妄
滅
通
而
乎
時
知
；
天
猶
？
，
矣
斷
下
未
曰
莫
慈
寂
！
滅
之
舉
：
知
寂
寂
，
故
其
亦
其
湖
感
感
而
則
。
全
未
鄉
通
無
」
也
也
。
，
知
夫
。
。
」
是
矣
泯
仲
真
則
之
！
思
尼
無
進
謂
「
為
又
存
於
真
通
而
云
亡
精
知
天
入
：
，
神
也
下
寂
「
真
矣
。
之
，
無
無
，
然
故
是
思
出
復
斯
」
莫
也
入
進
言
，
知
，
也
於
也
無
其
無
。
良
，
上
鄉
為
「
知
論
三
也
也
莫
矣
易
句
。
，
知
！
也
則
無
寂
其
然
，
成
最
然
鄉
則
非
亂
後
不
」
是
論
想
句
動
則
佛
心
，
，
，
庶
說
也
亂
則
感
幾
之
，
想
成
而
矣
真
入
人
則
斷
遂
，
知
無
一
六
五
為
精
況
劫
魂
且
來
神
「
生
識
精
死
的
神
本
意
」
，
思
二
癡
。
字
人
古
分
喚
人
開
作
云
來
本
：
看
來
「
，
人
學
則
。
道
各
乎
」
之
有
：
就
人
它
是
不
的
指
識
含
那
真
義
些
，
；
錯
只
合
認
為
在
精
從
一
神
前
起
、
認
來
虛
識
看
妄
神
，
識
，
便
心
無
是
，
量
真
知
的
人
吧
儒
。
者
也
，
不
觀
仲
尼
之
言
「
操
則
存
，
舍
則
亡
，
出