جزو «بیست و دو» درس آموزشی از کتاب مقدّس «کلام اَمین و حقیقی خدا» | Page 2
). 2 : 40 (ایوب
است. گرفته درس وقایع این از که د ده می نشان و دهد می پاسخ فروتنی با ایوب اینجا در
نخواهم دیگر و گفتم، سخن بار یک . گذارم می خویش دهان بر دست گویم؟ پاسخ چه را تو هستم؛ ناچیز من اینک "
گفت؛
) 5 - 4 : 40 (ایوب " افزود نخواهم دیگر و بار، دو بلکه
به این و کرد عطا او به داشت قبال آنچه ر ه از بیشتر او به خدا دلیل همین به و کرد آشتی خدا با ایوب که شد اینگونه
خدا، اهداف هم باز کنند فکر مردم که طوری هر که شد متوجه ایوب . است ه کرد قبول دوباره را او خدا که داد نشان دوستانش
می دل آرامی موجب کنیم، می زندگی مشکل از پر دنیایی در که ما برای قضیه این است. تغییر قابل غیر و مطلق قدرت، پر
دقت با توانیم می ما و ماند می باقی ثابت همیشه دا خ اما کنند. تغییر توانند می ما اطراف محیط حتی و ها ملت مردم، . باشد
در را او اهداف تا کنیم می تالش و کنیم می قبول را او اراده فروتنی با که زمانی ببریم. پی موضوع این به کالمش در کردن
کند: می مراقبت ما از او که مطمئنیم را این کنیم، پیاده خود زندگی
است این اما فرماید. می را این خداوند آمده، وجود به آنها همه گونه بدین و است ساخته من ت دس را همه این "
). 2 : 66 (اشعیا " لرزد می من کالم ز ا و دارد کار توبه روح و است فروتن آنکه : کرد خواهم نظر وی بر آنکه
حقیقت شا من
علیه زیادی های مخالفت با اما برگشتند بابل اسارت از آنها کرد. تجربه را بزرگی های تردید و شک اسرائیل مالکی، زمان در
در ، شود مواجه آن با وقایع این از بعد سال 400 بود قرار مسیح عیسی که را مشکالتی این بر عالوه شدند. مواجه خود بازسازی
پرستش و و قوانین از اشتباه های تفسیر پرستی، د و خ دورویی، بلکه نبود. آنها مشکل پرستی بت دیگر بود. شدن آشکار حال
باید که کرد یادآوری مردم به او ، نبوتش اواسط در بود. رابطه همین در نیز ، داد مالکی که پیامی بود. شده شایع ریاکارانه های
بازگردند. حقیقت به
لشکرها خداوند آور پیام او که زیرا ، بجویند دهانش از را تعلیم تا دارد، پاس را معرفت باید می کاهن لبهای زیرا "
). 7 : 2 (مالکی " ت اس
حتی حقیقت در بشنوند. را خدا کالم آنها طریق از بتوانند تا بود شده فرستاده آنها برای کاهنانی اسرائیل، تاریخ طول در
های خواسته و او ه نقش خدا، قدوسیت نمایانگر باید نیز کردند می استفاده آنها که ی زینت لوازم و کاهنان پوشیدن لباس طریقه
موفق نیز مردم بنابراین و خوردند می شکست خود کهانت کار در اغلب اهنان ک مالکی زمان در متاسفانه بود. می مردم از خدا
شدند. نمی خدا کالم کشف به
ساله ر آید. می روزی که کسی داریم. خود با را مسیح عیسی یعنی ، اعظم کاهن کاملترین ما نیست. اینگونه ما برای اما
او پذیرد. نمی پایان هرگز نیز او کهانت میرد، نمی هرگز عیسی که همانطور گوید: می ما به او کهانت با رابطه در عبرانیان
توانیم می ما شویم. گناه بی و مل کا او همانند باید که داند می و داریم. شباهت چیزی چه به ما که داند می و است دلسوز