مدخل دروازه شهر ایستاده ، به گوش مشایخ شهر ماجرای خود را بیان کند و ایشان او را نزد خود به شهر درآورده ، مکانی به او بدهند تا با ایشان ساکن شود و اگر ولی مقتول او را تعاقب کند ، قاتل را به دست او نسپارند ، زیرا که همسایه خود را از نادانستگی کشته و او را پیش از آن دشمن نداشته بود " ( یوشع 5-2 : 20 .) طبق این قانون شخص می تواند در شهرهای ملجا بصورت محافظت شده از مشایخ شهر بماند زیرا گناه او تصادفی بوده و عمدی نبوده است . این برای ما دقیقا برابر با زمانی است که ما نیز می لغزیم و خطا می کنیم . ما به وسیله رحمت پدر آسمانیمان حفظ می شویم اما به خاطر گناهانی که به قصد انجام می دهیم حمایت نمی شویم . زندگی کاهن اعظم طبق قوانین ، " قاتل " می تواند در محدوده شهر انتخابی ( یکی از شش شهر ) تا زمان مرگ کاهن اعظم که یک دوره نامشخص است ، بماند . تحت قوانین باستانی موسی و تحت قوانین عیسی ، با شناختن نام خدا ما نیز حمایت می شویم و همانطور که مزامیر می گوید ما باید به او اعتماد کنیم . ما نیز باید به گناهانمان اعتراف کنیم . شهرهای ملجا وجود داشتند و دائما به ما راه نجات را یادآوری می کردند که زندگی و امید ابدی ما به زندگی کاهن اعظم ، یعنی پسر خدا ، وابسته است . در نامه به عبرانیان پولس رسول بدون هیچ شکی درباره هدف خدا نوشت .
" زا اینرو چون خدا خواست که عدم تغییر اراده خود را به وارثان وعده به تاکید بی شمار ظاهر سازد ، قسم در میان آورد تا به دو امر بی تغییر که ممکن نیست خدا در مورد آنها دروغ گوید ، تسلی قوی حاصل شود برای ما که پناه بردیم تا به آن امیدی که در پیش ما گذارده شده است تمسک جوییم ، و آن را مثل لنگری برای جان خود ثابت و پایدار داریم که در درون حجاب داخل شده است ، جایی که آن پیشرو برای ما داخل شد یعنی عیسی که بر رتبه ملکیصدق ، رئیس کهنه گردید تاابدالاباد " ( عبرانیان 20-17 : 6 (. همه ما " پناه بردیم " و همه ما به امیدی که به وسیله کاهن اعظم مان برقرار است وفاداریم . عیسی مسیح پیشکش شد ، او مُرد و دوباره برخیزانده شده و به بالا رفته و به دست راست پدر آسمانی مان نشسته است .
" لکن او چون یک قربانی برای گناهان گذرانید ، به دست راست خدا بنشست تا ابدالاباد " ( عبرانیان (. 12 : 10 در دوران عهد عتیق ، زمانی که کاهن اعظم می مُرد شخصی که به آنجا پناه برده بود در طول شهر می توانست آزادانه راه رود ، اگرچه ممکن بود که او مجبور باشد در برابر مجازات اقدامات احتمالی را انجام دهد . آزادی و رهایی ما از تهدید به مرگ ابدی از طریق مرگ و رستاخیز کاهن اعظم ما به انجام می رسد . امید ابدی ما حتمی است هر چند ما هم باید در برابر بازگشت دوباره به گناه احتیاط کنیم و " اعتراف را محکم نگاه داریم ". پولس می نویسد :
" و کاهنی بزرگ را بر خانه خدا داریم ، پس به دل راست ، در یقین ایمان ، دل های خود را از ضمیر بد پاشیده و بدن های خود را به آب پاک غسل داده ، نزدیک بیاییم و اعتراف امید را محکم نگاه داریم زیرا که وعده دهنده امین است " ( عبرانیان 23-21 : 10 (. عیسی مسیح پناهگاه ماست زیرا او کاهن اعظم ماست . امید ابدی ما به وسیله سرورمان که برخیزانده شد تضمین می شود . کسی که در جلال و ابدیت ساکن است و دیگر نمی میرد . باشد که با کاهن اعظم مان و در او زندگی کنیم . ابراهیم روزی : " به دنبال شهری با بنیاد بود که معمار و سازنده آن خداست ". این شهری بود که پناهگاه او و ما شد زیرا ابراهیم مردی ایماندار و پدری وفادار بود . اتفاقات زیادی در قرن های بین ابراهیم و عیسی مسیح رخ داد و سرانجام عیسی بعنوان کاهن اعظم آمد . او زندگی کرد و مُرد و دوباره برخیزانده شد و زندگی جاودان پیدا کرد و در نتیجه آزادی ، که رهایی ما از اسارت گناه و مرگ است را برای ما به ارمغان آورد . ما دیگر پناهندگانی که در شهرِ پناهنده اسیر باشیم ، نیستیم اما می توانیم با اطمینان به امید ابراهیم نگاه کنیم و به یک کاهن اعظم که همه ضعف های ما را می داند و می شناسد . همچنین ما در انتظار ارتباط و مشارکت در شهری هستیم که معمار و سازنده آن خداست . این مراسم نان و شراب یادآوری است از عیسی مسیح که نه تنها کاهنی اعظم بود بلکه خود را نیز پیشکش کرد : قربانی که ما را از گناه رها کرد . این بره ای است که از بنیاد این جهان قربانی شد . این است هدفِ رستگاریِ خدای متعال که خالق آسمانها و زمان است . " خدا ملجا و قوت ماست و مددکاری که در تنگی ها فورا یافت می شود " ( مزامیر (. 1 : 46 حتی در زمان تنهایی و انزوا بیشتر موجب سختی ما می شود اما در آن آسایشی فوق العاده و امید وجود دارد .
" یهوه تو را برکت دهد و تو را محافظت نماید . یهوه روی خود را بر تو تابان سازد و بر تو رحمت کند . یهوه روی خود را بر تو برافرازد و تو را سلامتی بخشد " ( اعداد 26-24 : 6 .)
Brother Peter Ellis : Taunton U . K . 03.06.18