قدوسیت خدا
خدا مقدس است . هر جایی که او برود و هر مکان و هر شخصی را که او ببیند ، نیز مقدس می باشند . به دلیل حضور خدا در مکانِ مقدس و قدس الاقداس در خیمه و در معبد خدا بود که این کلمه به آن مکان ها اختصاص داده شده بود . هر خیمه و هر معبد و هر جایی که خدا در آنجا حضور داشته باشد یا بگوید که در آینده حضور خواهد داشت ، مقدس است . قدوسیت آن مکان به دلیل ذات خود آن مکان نیست بلکه به این دلیل مقدس است که در قلمرو کارهای خدا قرار گرفته و خود خدا اعلام کرده که آن مکان مقدس است . پس اگر خدای قدوس در یک مکان یا یک شخص ساکن شود آن مکان و آن شخص نیز مقدس خوانده خواهد شد . زمانیکه پولس رسول در رساله 1 و 2 قرنتیان اینگونه نوشت : " آیا نمی دانید که هیکل خدای زنده هستید و روح خدا در شما ساکن است ؟")1 قرنتیان (. 16 : 3 او هشدار داد : " اگر کسی هیکل خدا را خراب کند ، خدا او را هلاک سازد زیرا هیکل خدا مقدس است " ( 1 قرنتیان .) 17 : 3
دیدگاه نیاکان ما
برادر رابرت رابرتز در یکی از پند هایش که در کتاب " فصل های آسایش " چاپ شد ، اینگونه نوشت : " قدوسیت حالتی از پاکی است و پاکی به معنای آزادی از تمام آن چیز هایی است که در قوانین خدا نجس شناخته شده بودند . اینکه خدا فرمان داده است کاملا درست است . ولی نافرمانی انسان ها امری اشتباه می باشد . چیزی را که خدا بگوید پاک است ، پس آن چیز مقدس است . اما چیزی را که خدا نپذیرد ، مقدس نیست . هیچ حکمِ عادلانه دیگری جز این وجود ندارد ."
مهم نیست که ما درباره کارها ، زمان ، مکان ، اشیاء و یا انسان ها چگونه فکر می کنیم . اگر خدا به چیزی اجازه دهد و آنرا قبول کند ، آن چیز می تواند پاک و مقدس باشد ، در غیر اینصورت آن چیز ناپاک و اشتباه است . اما چگونه درباره چیزهایی که مورد قبول خداست ، بدانیم ؟ آیا ما با عقل ناپاک و ناقص خود می توانیم قضاوت درستی داشته باشیم ؟
درسی از احکام خدا
همانند قوم بنی اسرائیل در گذشته که توسط خدا به قدوسیت دعوت شدند ، ما نیز باید به همان خدا ایمان داشته باشیم زیرا نظر خدا تغییر نمی کند و دعوت او از ما همیشگی است ، زیرا خدا مقدس است . دعوت خدا ، یک دعوت خارج از انتظار نیست . او تنها ما را به قدوسیت دعوت می کند زیرا خودِ خدا مقدس است . " من یهوه ، قدوسِ اسرائیل هستم ". در لاویان 8-7 : 20 پیامی وجود دارد که به ما نشان می دهد چگونه می توانیم مقدس باشیم .
" پس خود را تقدیس نمایید و مقدس باشید ، زیرا من یهوه خدای شما هستم و فرایض مرا نگاه داشته ، آنها را بجا آورید . من یهوه هستم که شما را تقدیس می نمایم " ( لاویان 8-7 : 20 (.
این دو آیه در قسمتی از کتاب گفته شد که صحبت از اعمال ناپسند و زشتی بود که مردم انجام می دادند و موجب شده بود که از خدا دور شوند . چاره این است : " خود را تقدیس کن ". بنی اسرائیل می توانستند تقدیس شوند و در صورت " حفظ و انجام احکام خدا " مقدس محسوب شوند . همانطور که برادر رابرتز نقل کرده است با انجام فرامین خدا ، " آزادی از تمام چیز هایی که ناپاک شناخته شده بود " وجود دارد . احکام خدا درمان و پادزهری می باشد برای تمامی انحرافات ناشی از شهوات و هوس هایی که در جهان وجود دارد .
نام یادبود
وقتی عیسی مسیح در دعای ربانی گفت : " نام تو مقدس باد "، او در اصل می گوید : " نام تو مقدس است ". نام یادبود خدا در کتاب خروج 8-7 : 34 به وسیله صفات خوب و جلال او بیان شده است و قدوسیت او را برای ما آشکار می کند . قدرت اختیار خدا در عطا کردن فیض خود در غالب رحمت و بخشش به بعضی از افراد و اینکه در مقابل ، خدا بعضی انسان های دیگر را انکار کرده و گناهان آنها را پاک نمی کند ، به ما می گوید که خدا به بعضی از افراد اجازه داده است تا مقدس و متمایز باشند و در مقایسه با دیگران هیچ دو دستگی و جدایی بین آنها وجود ندارد . اگر هم جدایی بین این دو دسته وجود داشته باشد از نظر ما