جزو «بیست و دو» درس آموزشی از کتاب مقدّس «عمانوئیل» | Page 2

شده و دیگر رشد نخواهد کرد . و این در تضاد با درختان دیگر در ابتدای کتاب اشعیا باب 11 است ، و تنها جهت زنده شدن مجدد بریده خواهند شد . در باب ، 6 اشعیا تصویری مشابه به ما می دهد زمانیکه که اسرائیل را همانند درخت بلوطی می داند و با اینکه بریده شود باز هم شاخه هایش رشد می کند ( اشعیا (. 13 : 6 در ابتدای اشعیا باب 11 درباره " نهالی بیرون آمده از تنه یَسی " سخن می گوید – که همان کنده ای است که پس از بریده شدن بر روی زمین باقی می ماند . قدرت آشوریان قدیم می تواند بریده شده و دیگر احیا نشود ، اما می توانند از طریق " شاخه " ای که با نسل داود در ارتباط است دوباره جوانه بزنند . به این معنا که " درختِ‏ " داود ابدی است . اما چرا به جای " از داود " می گوید " از یَسی ‏"؟ خاندان داود در طول پادشاهیش بزرگ شدند . با مراجعه به کلمه یَسی افکار ما به سمت گذشته آن می رود ، شرایط قبل از اینکه داود پادشاه شود ، کمتر تمجید می شد . شاید اشعیای نبی اینگونه نشان داده که زمانی شاخه جوانه می زند که سقوطی در خاندان داود رخ دهد . این دقیقا چیزی است که اتفاق افتاده ، البته ، در مورد سرومان عیسی مسیح ، او زمانی به دنیا آمد که یهودیان استقلال خود را از دست داده و زیر یوغ رومیان بودند . او شخصی با ویژگی های منحصر به فرد بود تا حکمرانی کند . در اشعیا باب 11 می خوانیم :
" روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت ، یعنی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوت و روح معرفت و ترس خداوند " ( آیات 2 و ) 3 در اینجا مردی با ویژگیهای معنوی عالی وجود داشت . به یاد داشته باشید " قدرت " نیز شامل این ویژگی ها می باشد . به این خاطر این امر ضروری است که برای ایجاد اطاعت بین مردم باید از قدرت استفاده شود . بعلاوه ، اشعیای نبی می گوید وظیفه او از بین بردن " شریران " است . در زبان عبری این کلمه مفرد است – " فرد شریر ". پولس رسول در مطالعه امروز ما در عهد جدید این عبارت را نقل می کند :
" آنگاه آن بی دین ظاهر خواهد شد که عیسی او را به نفس دهان خود هلاک خواهد کرد و به تجلی ظهور خویش ، او را نابود خواهد
ساخت " ( 2 تسالونیکیان ) 8 : 2 در وهله اول او درباره سیستم غلط مذهبی که توسط مردمان گناهکار رهبری می شود صحبت می کند ، اما شکی نیست که این شامل تمام کسانی می شود که در آینده به مبارزه علیه خدا می پردازند . همانطور که اشعیا 5 : 11 می گوید ، عدالت و ایمان نشانه های پادشاهی اوست . چه تغییری به وجود خواهد آورد ! در چند آیه بعدی تصویری از حیوانات وحشی که با هم زندگی می کنند ، داریم ، و " طفل کوچک آنها را خواهد راند " ( آیه ) 6 – بدون اینکه ضرری به کودک وارد شود . این نشان دهنده حالتی از صلح و هماهنگی است که تنها زمانی وجود خواهد داشت که پادشاهی خدا برپا شود . کلام اشعیا شامل این موضوع می شود که وحوش واقع می گردند ، اما در جایی دیگر از کتاب مقدس وحوش نشان دهنده امت هاست ( برای مثال ، امت هایی که در زمان دانیال بودند (. در مفهومی تمثیلی ، در پادشاهی قوم های سلطه جو همراه با قوم های صلح جو در آشتی و آرامش زندگی خواهند کرد . " در تمامی کوه مقدس من ضرر و فسادی نخواهند کرد ". در اینجا تنها به کوه صهیون یا تنها به سرزمین اسرائیل اشاره نمی کند . این نشان دهنده گسترش حکومت الهی در سراسر زمین است ، همانطور که در عبارت بعد توضیح داده شده است : " زمین از معرفت خدا پر خواهد شد ، مثل آبهایی که دریا را می پوشاند " ( اشعیا ، 9 : 11 به اعداد 21 : 14 و حبقوق 14 : 2 نیز نگاهی بیاندازید .) این جایگاه پر برکت تنها توسط اعمال سرورمان عیسی مسیح بدست می آید ، کسی که هر هفته در مراسم نان و شراب او را به یاد می آوریم . همانطور که پولس رسول گفت :
" زیرا خدایی که گفت تا نور از ظلمت درخشید ، همان است که در دل های ما درخشید تا نور معرفت جلال خدا در چهره عیسی مسیح از
ما بدرخشد " ( 2 قرنتیان ) 6 : 4 تمامی هدف خدا بر او متمرکز شده است و در نهایت زمین با مردان و زنانی شبیه به او پر خواهد شد ، همه کسانی که منعکس کننده جلال خدا هستند . باشد که ما نیز با فیض او در میان آن جمعیت عظیم شمرده شویم .
Brother Roger Long : Coventry ( Grosvenor Rd .) U . K . 20.05.18