شده و دیگر رشد نخواهد کرد. و این در تضاد با درختان دیگر در ابتدای کتاب اشعیا باب 11 است ، و تنها جهت زنده شدن مجدد بریده خواهند شد. در باب ، 6 اشعیا تصویری مشابه به ما می دهد زمانیکه که اسرائیل را همانند درخت بلوطی می داند و با اینکه بریده شود باز هم شاخه هایش رشد می کند( اشعیا(. 13: 6 در ابتدای اشعیا باب 11 درباره " نهالی بیرون آمده از تنه یَسی " سخن می گوید – که همان کنده ای است که پس از بریده شدن بر روی زمین باقی می ماند. قدرت آشوریان قدیم می تواند بریده شده و دیگر احیا نشود ، اما می توانند از طریق " شاخه " ای که با نسل داود در ارتباط است دوباره جوانه بزنند. به این معنا که " درختِ " داود ابدی است. اما چرا به جای " از داود " می گوید " از یَسی "؟ خاندان داود در طول پادشاهیش بزرگ شدند. با مراجعه به کلمه یَسی افکار ما به سمت گذشته آن می رود ، شرایط قبل از اینکه داود پادشاه شود ، کمتر تمجید می شد. شاید اشعیای نبی اینگونه نشان داده که زمانی شاخه جوانه می زند که سقوطی در خاندان داود رخ دهد. این دقیقا چیزی است که اتفاق افتاده ، البته ، در مورد سرومان عیسی مسیح ، او زمانی به دنیا آمد که یهودیان استقلال خود را از دست داده و زیر یوغ رومیان بودند. او شخصی با ویژگی های منحصر به فرد بود تا حکمرانی کند. در اشعیا باب 11 می خوانیم:
" روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت ، یعنی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوت و روح معرفت و ترس خداوند "( آیات 2 و) 3 در اینجا مردی با ویژگیهای معنوی عالی وجود داشت. به یاد داشته باشید " قدرت " نیز شامل این ویژگی ها می باشد. به این خاطر این امر ضروری است که برای ایجاد اطاعت بین مردم باید از قدرت استفاده شود. بعلاوه ، اشعیای نبی می گوید وظیفه او از بین بردن " شریران " است. در زبان عبری این کلمه مفرد است – " فرد شریر ". پولس رسول در مطالعه امروز ما در عهد جدید این عبارت را نقل می کند:
" آنگاه آن بی دین ظاهر خواهد شد که عیسی او را به نفس دهان خود هلاک خواهد کرد و به تجلی ظهور خویش ، او را نابود خواهد
ساخت "( 2 تسالونیکیان) 8: 2 در وهله اول او درباره سیستم غلط مذهبی که توسط مردمان گناهکار رهبری می شود صحبت می کند ، اما شکی نیست که این شامل تمام کسانی می شود که در آینده به مبارزه علیه خدا می پردازند. همانطور که اشعیا 5: 11 می گوید ، عدالت و ایمان نشانه های پادشاهی اوست. چه تغییری به وجود خواهد آورد! در چند آیه بعدی تصویری از حیوانات وحشی که با هم زندگی می کنند ، داریم ، و " طفل کوچک آنها را خواهد راند "( آیه) 6 – بدون اینکه ضرری به کودک وارد شود. این نشان دهنده حالتی از صلح و هماهنگی است که تنها زمانی وجود خواهد داشت که پادشاهی خدا برپا شود. کلام اشعیا شامل این موضوع می شود که وحوش واقع می گردند ، اما در جایی دیگر از کتاب مقدس وحوش نشان دهنده امت هاست( برای مثال ، امت هایی که در زمان دانیال بودند(. در مفهومی تمثیلی ، در پادشاهی قوم های سلطه جو همراه با قوم های صلح جو در آشتی و آرامش زندگی خواهند کرد. " در تمامی کوه مقدس من ضرر و فسادی نخواهند کرد ". در اینجا تنها به کوه صهیون یا تنها به سرزمین اسرائیل اشاره نمی کند. این نشان دهنده گسترش حکومت الهی در سراسر زمین است ، همانطور که در عبارت بعد توضیح داده شده است: " زمین از معرفت خدا پر خواهد شد ، مثل آبهایی که دریا را می پوشاند "( اشعیا ، 9: 11 به اعداد 21: 14 و حبقوق 14: 2 نیز نگاهی بیاندازید.) این جایگاه پر برکت تنها توسط اعمال سرورمان عیسی مسیح بدست می آید ، کسی که هر هفته در مراسم نان و شراب او را به یاد می آوریم. همانطور که پولس رسول گفت:
" زیرا خدایی که گفت تا نور از ظلمت درخشید ، همان است که در دل های ما درخشید تا نور معرفت جلال خدا در چهره عیسی مسیح از
ما بدرخشد "( 2 قرنتیان) 6: 4 تمامی هدف خدا بر او متمرکز شده است و در نهایت زمین با مردان و زنانی شبیه به او پر خواهد شد ، همه کسانی که منعکس کننده جلال خدا هستند. باشد که ما نیز با فیض او در میان آن جمعیت عظیم شمرده شویم.
Brother Roger Long: Coventry( Grosvenor Rd.) U. K. 20.05.18