و همچنانکه موسی مار را در بیابان بلند نمود ، همچنین پسر انسان نیز باید بلند کرده شود ، تا هرکه به او ایمان آرد هلاک نگردد ، بلکه حیات جاودانی یابد . زیرا خدا جهان را آنقدر محبت نمود که پسر یگانه خود را داد تا هرکه بر او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد . ( یوحنا 14- : 3
) 16 آب حیات حال ارمیا 13 : 2 به ما می گوید خدا چشمه آب حیات است و در مزامیر ... 9 : 36 نزد تو چشمه حیات است ، و مکاشفه 6 : 21 من به هر که تشنه باشد ، از چشمه آب حیات ، رایگان خواهم داد . همانطور که آب حیات برای زندگی همه ضروری است ، بنابراین ، سرورمان و آب حیات آن موجب حیات جاودان می شود . آب حیات ، روح خدا است که حیات جاودانی می دهد . چشمه های حیات جاودانی از جانب پدر ماست و او عیسی مسیح را به وجود آورد تا ما به سوی او برویم . عطایای روح القدس آیه بعدی در یوحنا به ما می گوید که " از بطن او نهر های آب حیات جاری خواهد شد " و این جاری شدن روح القدس است ، اما این را درباره روح گفت که هرکه به او ایمان آرد او را خواهد یافت زیرا که روح القدس هنوز عطا نشده بود ، چونکه عیسی تا به حال جلال نیافته بود . ( یوحنا ) 39 : 7 بنابراین چرا روح القدس ، دادن آب حیات توسط عیسی به ما برای نوشیدن را تکمیل می کند ؟ زمانیکه پطرس در مورد ریختن روح القدس در روز پنطیکاست سخن گفت ، او به یوئیل اشاره کرد و در اعمال رسولان 17 : 2 گفت " در ایام آخر چنین خواهد بود که از روح خود بر تمام بشر خواهم ریخت . بنابراین ، پنطیکاست تنها بخشی از تحقق پیشگویی ها بود ، که بر تمام بشر خواهد بود . همچنین رساله پولس نیز این را نشان می دهد ، که در 2 قرنتیان 22 : 1 و 5 : 5 و در افسسیان 14 : 1 به عطایای روح القدس به عنوان " بیعانه " ای که آمده است ، اشاره می کند . کلمه " بیعانه " اشاره به پول دارد که در هنگام خرید به عنوان وثیقه ای داده می شود و مبلغ کامل متعاقبا پرداخت خواهد شد ، یک پیش پرداخت ، بنابراین هنوز جاری شدن روح القدس خدا بر همه مردم وجود دارد و چه جاری شدنی خواهد بود ! در زمان پادشاهی در زمان پادشاهی ، کسانیکه از آب حیات نوشیدند ، و به قربانی شدن عیسی اعتقاد داشتند ، آب حیات از آنها جاری خواهد شد ، آنها روح القدس را خواهند داشت ، با روح خدای زنده زندگی خواهند کرد ، ذات الهی را خواهند داشت . برادران و خواهران فانی ما در قرن اول می توانستند بخشی از این را تجربه کنند ، این امر آنها را در انجام گناه متوقف نمی کند ، اما می تواند بطور کامل در پادشاهی خدا در افراد مقدس فناناپذیر تجربه شود ، کسانیکه " می پوشند تا فانی در حیات غرق شود " ( 2 قرنتیان (، 4 : 5 آزاد از وسوسه و گناه . چه چشم انداز با شکوهی ! این برای ماست ، و از پسر خدا و به واسطه ایمان به او و ایمان به قربانی شدنش به ما می رسد . کلام عیسی پس از عید من شبان نیکو هستم . شبان نیکو جان خود را در راه گوسفندان می نهد ( یوحنا (. 11 : 10 چنانکه پدر مرا می شناسد و من پدر را می شناسم و جان خود را در راه گوسفندان می نهم ... و از این سبب پدر مرا دوست می دارد که من جان خود را می نهم تا آن را باز گیرم . کسی آن را از من نمی گیرد ، بلکه من خود آن را می نهم . قدرت دارم که آن را بنهم و قدرت دارم آن را باز گیرم . این حکم را از پدرخود یافتم . ( یوحنا 15 : 10 و 17 و
.) 18 این چه پیام قدرتمندی از عشق پدر و پسر برای نجات ما است . این نشان دهنده تصمیم عیسی برای زندگی است ، که زندگی بدون گناه مستلزم اوست ، بنابراین او خود را ، همانند شبانی نیکو ، برای گوسفندان خود و پدرش پیشکش کرد . این برای تمام کسانی که به خدا ایمان دارند و در هر سنی است ، او در عنوان و در اصل پسر خداست ، او نجات دهنده ماست ، او پادشاه ماست ، و بهترین انسانی که تا به حال زیسته است . زمان بنابراین ، زمانیکه وقتش رسید او با دوازده یارانش نشست ، با کسانی که او برای نجات آنها آمده بود ، و کسی که او را باور داشت ، و او مراسم یادآوری نان و شراب را برای آنها معرفی کرد ، مرا به خاطر داشته باشید ، که همه زندگی خود را برای اراده پدرم قربانی کردم ، و جسم بی گناه خود را پیشکش کردم ، و این عهد جدید است در خون من که برای پرداخت گناهان بسیاری ریخته می شود . سفر ما ما نیز در سفر به اورشلیم ، به شهر خدای ما ، و به شهر پادشاهی بزرگ هستیم . ما هر هفته برای خوردن فِصَح با پدر خود و با عیسی مسیح و در مشارکت با آنها دور هم جمع می شویم ( 1 یوحنا (. 3 : 1 فِصَح ما مسیح برای ما ذبح شده است ، و ما عید را با نان بدون خمیر مایه و با ساده دلی و راستی به جا می آوریم ، ما برای 7 روز خود را از خمیر مایه کهنه پاک می سازیم و سپس دوباره آن را تکرار می کنیم ( 1قرنتیان 8-7 : 5 (.