جزو «بیست و دو» درس آموزشی از کتاب مقدّس جزو «چهل» درس آموزشی کتاب مقدّس | Page 115

دروس آمىزشی کریستادلفین بر اساس کتاب مقدس درس بیست و چهار: فیض عامل نجات
ایماو داسین ، کاسهایی سا که اص ها خىاعته ايجام داده و ساه های او سا پیشوی هی کًین. ایمايی که باعث يؾىد ها اص گًاهاو خىد گزؽته و ساه هغیحی سا پیشوی کًین ایماو والعی يیغت.:" همچًیى ایماو يیض ، اگش اعمال يذاسد دس خىد هشده اعت " یعمىب ، باب‎3‎ ، آیه‎57‎ ایماو به خذا و وعذه هایؼ حاصل هغالعه کلام او و تلاػ بشای فهن آهىصه هایؼ اعت( سوهیاو ، باب‎51‎ ، آیه‎53‎ تا) 57
ایمان و درستی
چىو گًاه هی کًین هی هیشین ، ها بشای دسعتکاس ظاهش ؽذو دس يگاه خذا و يجات خىد لادس به ايجام هیچ کاسی يیغتین. عذالت فمظ اص جايب خذا هی آیذ ، خذا تىعظ فیض خىد گًاهايماو سا هی بخؾذ و اگش به او ایماو داؽته باؽین با ها عىسی سفتاس هی کًذ که ايگاس عادلین. پیذایؼ ، باب‎55‎ ، آیه‎6‎ هی گىیذ:" و به خذا ایماو آوسد( ابشاهین) و او( خذا) ایى سا بشای وی عذالت هحغىب کشد."
سوهیاو ، باب‎4‎ ، آیه 3 تا 5
صیشا اگش ابشاهین به اعمال عادل ؽمشده ؽذ جای فخش داسد اها يه دس يضد خذا صیشا کتاب چه هی گىیذ ؟ ابشاهین به خذا ایماو آوسد و آو بشای او عذالت هحغىب ؽذ لکى بشای کغی که عمل هی کًذ هضدػ يه اص ساه فیض بلکه اص ساه علب هحغىب هی ؽىد و اها کغی که عمل يکًذ بلکه ایماو آوسد به او که بی دیًاو سا عادل هی ؽماسد ایماو او عذالت هحغىب هی ؽىد.
یمیى دايغت که به وفای وعذه خىد يیض لادس اعت و اص ایى جهت بشای او عذالت هحغىب ؽذ. "( سوهیاو ، باب‎4‎ ، آیه 31 تا) 33
دس عهذ جذیذ سوهیاو ، باب‎4‎ ، آیه‎3‎ تا 5 دس هىسد ابشاهین هی خىايین و همیى پیام باص تکشاس هی ؽىد. واژه " به اعمال ؽمشده ؽذ " به هعًای يضد خذا عادل ؽمشده ؽذ اعت. خذا گًاهاو ابشاهین سا بخؾیذ و او سا عادل ؽمشد و به خاعش ایمايؼ او سا عادل ؽمشد. ایماو به خذا بشای يجات ضشوسی اعت. کمی بعذ دس همیى باب پىلظ سعىل دس هىسد ایماو ابشاهین هی گىیذ:" و دس وعذه خذا اص بی ایمايی ؽک يًمىد بلکه لىی الایماو گؾته خذا سا تمجیذ يمىد و
پظ اص صحبت دس هىسد ابشاهین ، پىلظ سعىل دس هىسد عذالت تىضیح هی دهذ:" بلکه بشای ها يیض ، که به ها هحغىب خىاهذ ؽذ چىو ایماو آوسین به او که خذاويذ ها عیغی سا اص هشدگاو بشخیضايیذ که به عبب گًاهاو ها تغلین گشدیذ و به عبب عادل ؽذو ها بشخیضايیذه ؽذ "( سوهیاو ، باب‎4‎ ، آیه‎34‎ و‎35‎)
دلت کًیذ که عادل ؽمشده ؽذو ها تًها تىعظ کاس بضسگ عیغی هغیح اعت ، ها بایذ باوس داؽته باؽین که عیغی بشای ها هشد و لشبايی ؽذيؼ سا لبىل کًین اگش به خذا و وعذه سعتگاسی اػ اص عشیك عیغی هغیح ایماو بیاوسین پظ تىعظ فیض او عادل ؽمشده خىاهین ؽذ:" صیشا همه گًاه کشده ايذ و اص جلال خذا لاصش هی باؽًذ و به فیض او هجاياً‏ عادل ؽمشده هی ؽىيذ به وعاعت آو هذیه ای که دس عیغی هغیح اعت.( سوهیاو ، باب‎3‎ ، آیه‎33‎ و) 34
گًاهاو ، ها سا اص خذا دوس کشد اگش دس يضد خذا عادل ؽمشده ؽىین با او به صلح و آساهؼ هی سعین دس دعاهایماو به او يضدیک ؽذه و اص سابغه خىد با او لزت هی بشین. ایًگىيه ها فیض خذا سا دسیافت کشده این:" پظ چىيکه به ایماو عادل ؽمشده ؽذین يضد خذا علاهتی داسین به وعاعت خذاويذ ها عیغی هغیح. که به وعاعت او دخىل يیض یافته این. به وعیله ایماو دس آو فیضی که دس آو پایذاسین و به اهیذ جلال خذا فخش هی يمایین "( سوهیاو ، باب‎5‎ ، آیه ‎5‎و) 3
شاگردان در عهد عتیق
اگش اعتماد به فذیه عیغی هغیح بشای سعتگاسی ضشوسی اعت پظ کغايی که لبل اص هغیح صيذگی هی کشديذ چگىيه يجات یافتًذ ؟ بشخی اص افشادی که دس عهذ عتیك دس هىسد هغیح آ گاهی داؽتًذ اعمؼ سا يمی دايغتًذ( عیغی) اها او سا به عًىاو پغش وعذه داده خذا هی ؽًاختًذ ، هغیح و بشه خذاويذ. اص کلام خذا دسیافتًذ که همه به يجات هحتاج هغتًذ و خذا ایى اهش سا تىعظ هشگ ايغايی بی گًاه که " بشّ‏ ه خذا " خىاهذ بىد به تحمك خىاهذ سعايیذ او صيذگی خىد سا بشای يجات بؾشیت خىاهذ داد( پیذایؼ ، باب‎33‎ ، آیه‎8‎ – اؽعیا ، باب‎53‎) پىلظ سعىل يیض دس اعمال ، باب‎36‎ ، آیه 33 و 33 ایى اهش سا تاییذ هی کًذ:" اها اص خذا اعايت یافته تا اهشوص بالی هايذم و خشد و بضسگ سا اعلام هی يماین و حشفی يمی گىین جض آيچه ايبیا و هىعی گفتًذ که هی بایغت والع ؽىد که هغیح هی بایغت صحمت بیًذ و يىبش لیاهت هشدگاو گؾته ، لىم و اهت ها سا به يىس اعلام يمایذ ". بًا بشایى ابشاهین و ؽخصیت های دیگش عهذ عتیك به کاس بضسگ عیغی هغیح باوس داؽتًذ اگشچه افتخاس خىايذو کتاب همذط که پش اص اعمال و صيذگی هغیح اعت يصیب آيها يؾذ.) غلاعیاو ، باب‎3‎ ، آیه) 8 به ها هی گىیذ که کتاب همذط به ابشاهین آهىصػ داده ؽذ و ها هی خىايین که هغیح به یهىدیاو هی گىیذ:" پذس ؽما ابشاهین ؽادی کشد بش ایى که سوص هشا ببیًذ و دیذ و ؽادهاو گشدیذ."( یىحًا ، باب‎8‎ ، آیه) 56
صهايی که ابشاهین عبك دعتىس خذا هؾغىل آهاده کشدو فشصيذ خىد اعحاق بشای لشبايی کشدو بىد ، خذا بشه ای سا بشای او هحیا کشده تا به جای فشصيذػ لشبايی کًذ( پیذایؼ ، باب‎33‎ ، آیه‎53‎) ایى بشه يؾايه عیغی هغیح بىد. اص عشیك ایى عمبل خذا لشبايی کشدو هغیح سا به ابشاهین يؾاو داد.
رفتار ما اهمیتی دارد ؟
اگش يجات به واعغه فیض خذا و يه اعمال ها ههیا ؽىد پظ سفتاس چه اهمیتی داسد ؟ آیا هی تىايین خىد سا خىؽًىد عاخته و هش کاسی سا که هی پغًذین با صيذگی خىیؼ ايجام دهین ؟ آیا هی تىايین اص خذا فیض علب کشده ولی به گًاه اداهه داده و صيذگیماو سا دس ساه خذهت به او تغییش يذهین ؟ بذیهی اعت که سفتاس ها ههن اعت. کمی لبل دیذین که بشای دسیافت فیض خذا به ایماو يیاصهًذین و ایماو حمیمی تًها دس پیشوی اص خذا وجىد داسد. پىلظ سعىل پشعیذ:" آیا دس گًاه بمايین تا فیض افضوو گشدد ؟ "( سوهیاو ، باب‎6‎ ، آیه‎5‎.( به عباستی دیگش عىال پىلظ ایى اعت
CHRISTADELPHIAN BIBLE MISSION 2