می کند و به زَکّای باجگیر می گوید : " امروز نجات در این خانه پیدا شد " ( لوقا ) 9 : 19 ... " زیرا که پسر انسان آمده است تا گمشده را بجوید و نجات بخشد "
( لوقا .) 10 : 19
بیایید برگردیم به لوقا باب 8 که در آن 4 آیه با موضوع نجات به چشم می خورد . اولین آیه جایی است که عیسی مسیح درباره حکایت برزگر توضیح می دهد . یا به طور دقیق تر جایی که عیسی مسیح درباره تفاوت زمین هایی که برزگر در آن بذر می پاشد ، این کلمه به چشم می خورد .
" بذرهایی که در راه میافتد ، کسانی هستند که کلام را میشنوند ، امّا ابلیس میآید و آن را از دلشان میرباید ، تا نتوانند ایمان آورند و نجات یابند "
( لوقا .) 12 : 8
ممکن است تعجب نکنید وقتی ببینید که در میان نویسندگان 4 انجیل ، لوقا تنها نویسنده ای بوده است که این موضوع را بسیار برجسته و مهم اعلام کرده است و پولس رسول نیز در نامه دوم به تیموتائوس ارتباط قابل توجهی بین " کلام "، " ایمان یا باور " و " نجات " بیان کرد و گفت " کتب مقدسه " می تواند به مردان ( و زنان ) برای " نجات به وسیله ایمان " حکمت آموزد ( 2 تیموتائوس3 .) 15 :
" کسانی که ماجرا را به چشم دیده بودند ، برای ایشان بازگفتند که مرد دیوزده چگونه شفا یافته بود "
( لوقا .) 36 : 8
در حالیکه نجاتِ فیزیکی آن شخص به ایمان او وابسته بود و ما نباید مرتبه ایمان او را که به وضوح مشخص بود ، کم کنیم . او قطعا از یگانگی عیسی مسیح شنیده بود زیرا در آیه 28 چنین گفت : " ای عیسی ، پسر خدا متعال "
( لوقا .) 28 : 8
سومین مورد مربوط به زنی می باشد که به مدت 12 سال بطور مداوم خونریزی داشت . بی شک زمانیکه لوقا میخواست درباره بیماری این زن بنویسد با کمال فروتنی به این موضوع اعتراف کرده است . لوقا می گوید که آن زن " تمام دارایی خود را صرف طبیبان کرده بود و هیچ طبیبی نمی توانست او را شفا دهد "
( لوقا ) 43 : 8 ( این موضوع در لوقا 4 : 21 نیز دیده می شود .)
لازم است تا به قسمت مهم این معجزه نگاهی بیاندازیم . در آیه 48 می بینیم " عیسی به او گفت : دخترم ، ایمانت تو را شفا داده است . به سلامت برو ". در اینجا بطور واضح تاکید شده است که لوقا واژه " نجات " را به گونه ای بکار برده است که خواننده آن را هم نجاتِ فیزیکی و هم روحانی درک کند . زیرا کلماتی که در اینجا بکار برده شده است ، به حدی برجسته است که در انتهای باب 7 نیز می باشد . جاییکه سخن از شفا دادن دردهای فیزیکی یک زن نبود ، بلکه درباره زنی می گوید که بدلیل گناهانی که
( لوقا
انجام داده بود از طرف مردم طَرد شده بود و حال او مورد لطف عیسی قرار گرفته و گناهانش بخشیده شده بود . عیسی به زن
.) 48 : 7
گفت : " گناهان تو آمرزیده شد "
قبل از اینکه باب 8 را تمام کنیم بیایید به چهارمین موردی که درباره موضوع " نجات " در آن گفته شده است توجه کنیم . دختر یایُرس که بسیار مریض بود ، مُرد . شاید زمانیکه عیسی مسیح برای شفا دادن دختر یایُرس می رفت و در مسیر زنی ایماندار که بیماری جسمی داشت و جلو او را گرفت تا از او شفا گیرد ، در همین حین بود که دختر یایُرس مُرد . زمانیکه خبر مرگ دختر رسید ، سرورمان به گونه ای با پدر آن دختر صحبت کرد و به او امید داد و لوقا نیز این حس را به خوبی در نوشته هایش انتقال داده است . او می گوید : " مترس . فقط ایمان داشته باش . دخترت شفا خواهد یافت "
( لوقا .) 50 : 8
یکبار دیگر می بینیم که این عبارت چقدر برای لوقا خاص بوده که در نوشته هایش آن را آورده است . به یاد داشته باشید باز هم ایمان یک طرف قضیه است . ایمانِ پدری که فراخوانده شده بود تا به کلام نجاتی که از دهان عیسی مسیح می شنید ، ایمان داشته باشد . لوقا می خواست که ما به کاری که عیسی مسیح برای نجات مردم در دو سطح روحی و جسمی انجام می داد ، توجه کنیم . برای درک این دو سطح از کارهای عیسی مسیح ، با هم به بررسی واقعه ای دیگر که لوقا آن را مطرح کرده می پردازیم .
در باب 5 خواندیم عیسی در خانه ای که یک طبقه داشت ، مشغول بشارت بود . متی و مرقس ، هر دو تایید کردند که این واقعه در کفرناحوم اتفاق افتاده و آن خانه می توانسته خانه پطرس باشد . ناگهان سقف بالای سرشان ویران شد و دسته ای از مردان که شخصی فلج را حمل می کردند از سقف به داخل خانه به زمین افتادند . آنها به دلیل انبوه جمعیت نمی توانستند از در وارد شوند بنابراین از سقف آمدند و به دنبال شفای دوستشان که نمی توانست راه برود ، بودند . پاسخی که عیسی مسیح به آنها داد