לתת אוצרות - יזמות וחדשנות בתרבות יהודית-ישראלית לתת אוצרות -סופי אינטרנט 23.12.2019 | Page 80
לַ הִיא יִּים חַ ץ "עִ שנאמר: כעץ תורה דברי נמשלו למה
לך: לומר
הגדולים. את מחדדים קטנים חכמים תלמידי אף הגדול, את מדליק קטן עץ מה
חנינא: ר' שאמר וזהו
מכולן. יותר ומתלמידי מרבותיי, יותר ומחבירי מרבותיי, למדתי הרבה
אידי: בר חנינא רבי אמר
א)? נ"ה, (ישעיה יִם" מ
ַ לַ לְכּו מֵא צ
ּל כ
"הֹוי שכתוב למים, תורה דברי נמשלו למה
נמוך, למקום והולכין גבוה מקום מניחין מים מה לך: לומר
שפלה. שדעתו במי אלא מתקיימין אין תורה דברי אף
א' עמוד ז' דף תענית, מסכת בבלי, תלמוד
בעתיד. יוזמה לפתח שירצו ומורים מורות לטובת ארגז-כלים ופרסנו מהשטח ניסיון עם תאורטי ידע שילבנו
חפץ. שלבו ממקום ילמד מורה כל כי בתקווה, כלים של רחב מגוון הבאנו
בתרבות יזמ/ת מורה לכל ועידוד השראה יהוו הדברים וכי לעצמנו, שהצבנו במשימות עמדנו כי תקווה אנו
יהודית-ישראלית.
נוספות, יוזמות ולתיעוד לכתיבה בסיס יהוו הדברים אכן כי ונקווה עוד, להוסיף אפשר ודאי הדברים של מטבעם
החינוך ואנשי נשות – כולנו של להצמחה חיוני כה שהוא ידע ולשיתוף מהשטח נוספים קולות להשמעת
יהודית-ישראלית. בתרבות
יכולה שריפה שכן , העץ של גודלו מה משנה זה אין ולמים: לעץ דברי-התורה את ממשיל הבבלי התלמוד
את ולאתגר לחדד יכולים בתורה הקטנים תורה: דברי גם כך ממנו. הגדול את המבעיר קטן מעץ להתחיל
מאשר יותר למד שמהם אלה הם תלמידיו לפיה חנינא, רבי של עדותו את בפנינו מביא התלמוד מהם. המנוסים
מכולם". ו"-יותר מרבותיו
שפלה, דעתם כאשר לומדים התורה לומדי כך נמוך, למקום זורמים שהמים כפי למים: גם נמשלים התורה דברי
חדש. לימוד לתוכה לקלוט ופתוחה ענווה
נתניה, ליבוביץ-שטקליס, אורט כיתתי, מדרש בית
שונים במעגלים בתי-מדרש קיום – המדרש" "בשבילי היוזמה במסגרת
בעיניהם הדומים אלה הם והצמיחה; החיות מקור והם בזה, זה הקשורים ובעץ במים בחרו חכמים
התורה. ללומדי
שתהיה מתלמידנו, וללמוד לצמוח שנזכה – בנו גם יתקיימו אלו שדברים לכולנו נאחל זו חוברת של בסיומה
ולחדש. ליזום ולהתפתח, ללמוד אותנו יניעו הצמיחה ושכוחות וללמוד, לקלוט פתוחה דעתנו
80