במה תלוי
מזל האדם
שהוא היה נשמת משיח בן יוסף
אלא שלא היה זה הזמן הראוי
לגאולה.ועין באריכות מה שכתב
עליו רבינו המהרח"ו בהקדמה
לספר עץ חיים לא נשמע כמותו
מימות רשב"י וחבריו,עיני ראו
ולא זר את גדולתו של האר"י
הקדוש.
ובוודאי שמי שרוצה לקבל
ברכה הוא הולך לרב צדיק
ומקובל והנה כדאי לקבל
את עצתו וברכתו של ראש
המקובלים הוא רבינו האר"י
בענין מזלו של האדם וכך מובא
בספר :"פרי עץ חיים" שער
קריאת שמע שעל המיטה, פרק
י"א' וזה לשונו:
"ונאמר על אותם האנשים
שמוציאים שכבת זרע לבטלה
את הפסוק בתהלים: "פני ה'
בעושי רע להכרית מארץ זכרם".
שהמילה רע הוא מדבר באדם
שפוגם בברית כמו שכתב רבינו
על ער ואונן שהיו משחיתים
זרעם. והמילה "זכרם" זה בחינת
"זכר". רוצה לומר: הזכר שניתן
בנקבה, ולכן האדם ייענש מידה
כנגד מידה כמו שהאנשים
שפגמו בברית וגרמו להוציא
טיפה העליונה שזה טיפת זכר
לחוץ לבטלה ולא בנקבה,כן
הבחינה שלהם שניתן מן הזכר
אל הנקבה ייכרת ויתעקר משם.
וזהו העוון של פגם הברית,
עוקר מזלו של האדם למעלה.
וכדי שייכרת הוא למטה צריך
שייכרת מזלו למעלה משם,
כמו שכתוב: "יפקוד ה' על צבא
מרום וכו'..." וזה רמוז בפסוק:
"להכרית מארץ זכרם" ראשי-
תיבות מזל. כי כדי שייכרת
הוא מכאן מזאת הארץ למטה,
צריך תחילה להכרית מזל שלו
למעלה, מארץ עליונה כנזכר.
ע"כ לשון האריז"ל.
ואם כן, אל יהיה פלא בעינייך
אם אתה רואה שמזלך ישֵן, כי
ׁ
אם מזלך ישן תהרהר ותשפר
מעשייך בעניין קדושת-האדם
ואתה במו ידייך הוא זה שאחראי
על המזל, הרי לנו מדברי רבינו
האר"י הקדוש שאומר כי מזלו
של האדם תלוי כפי שישמור
את מידת היסוד שלו ולא כפי
הסגולות או כל דבר אחר.
אם הפרנסה בדוחק זה מפגם הברית
וכך מובא בספר לקוטי
מוהר"ן לרבינו נחמן מברסלב
זת"ע בדף מ' עמוד ב' בתורה
כט' "האי גברא" וזה לשונו:
ובזה {בשמירת הברית}
תלוי פרנסה בלי טורח,
שהוא בחינת דרך הנשר
בשמים{משלי ל'}. וזה והמן
כזרע גד הוא – זרע גד דא
טיפא חיורתא {תיקוני הזוהר
הקדוש תיקון כא דף נב:}
היינו בחינת ונוזלים מן לבנון,
שזה בחינת תיקון הברית,
שבזה תלוי פרנסה בלי טורח,
שהוא בחינת מן, בחינת לחם
מן השמים כנ"ל. כי פרנסה
שהוא בטירחא ובכבדות,
הוא מחמת שלא תיקן תיקון
הכללי, שהוא תיקון הברית,
כי הזוהר הקדוש אומר שמי
שזורק פירורים של לחם,
העניות רודפת אחריו, כל שכן
מי שזורק פירורין של מוחו
{והכוונה בזה שזורק טיפות
זרע לבטלה} שהעניות רודפת
אותו {זוהר פרשת פינחס דף
רמד.}
והשם יתברך יעלה
מזלנו מעלה למען נוכל
לעבוד את השם יתברך
באהבה.
יסוד היהדות
72