יסוד_היהדות_בעברית Apr. 2015 | Page 27

‫במה תלוי‬ ‫מזל האדם‬ ‫שהוא היה נשמת משיח בן יוסף‬ ‫אלא שלא היה זה הזמן הראוי‬ ‫לגאולה.ועין באריכות מה שכתב‬ ‫עליו רבינו המהרח"ו בהקדמה‬ ‫לספר עץ חיים לא נשמע כמותו‬ ‫מימות רשב"י וחבריו,עיני ראו‬ ‫ולא זר את גדולתו של האר"י‬ ‫הקדוש.‬ ‫ובוודאי שמי שרוצה לקבל‬ ‫ברכה הוא הולך לרב צדיק‬ ‫ומקובל והנה כדאי לקבל‬ ‫את עצתו וברכתו של ראש‬ ‫המקובלים הוא רבינו האר"י‬ ‫בענין מזלו של האדם וכך מובא‬ ‫בספר :"פרי עץ חיים" שער‬ ‫קריאת שמע שעל המיטה, פרק‬ ‫י"א' וזה לשונו:‬ ‫"ונאמר על אותם האנשים‬ ‫שמוציאים שכבת זרע לבטלה‬ ‫את הפסוק בתהלים: "פני ה'‬ ‫בעושי רע להכרית מארץ זכרם".‬ ‫שהמילה רע הוא מדבר באדם‬ ‫שפוגם בברית כמו שכתב רבינו‬ ‫על ער ואונן שהיו משחיתים‬ ‫זרעם. והמילה "זכרם" זה בחינת‬ ‫"זכר". רוצה לומר: הזכר שניתן‬ ‫בנקבה, ולכן האדם ייענש מידה‬ ‫כנגד מידה כמו שהאנשים‬ ‫שפגמו בברית וגרמו להוציא‬ ‫טיפה העליונה שזה טיפת זכר‬ ‫לחוץ לבטלה ולא בנקבה,כן‬ ‫הבחינה שלהם שניתן מן הזכר‬ ‫אל הנקבה ייכרת ויתעקר משם.‬ ‫וזהו העוון של פגם הברית,‬ ‫עוקר מזלו של האדם למעלה.‬ ‫וכדי שייכרת הוא למטה צריך‬ ‫שייכרת מזלו למעלה משם,‬ ‫כמו שכתוב: "יפקוד ה' על צבא‬ ‫מרום וכו'..." וזה רמוז בפסוק:‬ ‫"להכרית מארץ זכרם" ראשי-‬ ‫תיבות מזל. כי כדי שייכרת‬ ‫הוא מכאן מזאת הארץ למטה,‬ ‫צריך תחילה להכרית מזל שלו‬ ‫למעלה, מארץ עליונה כנזכר.‬ ‫ע"כ לשון האריז"ל.‬ ‫ואם כן, אל יהיה פלא בעינייך‬ ‫אם אתה רואה שמזלך ישֵן, כי‬ ‫ׁ‬ ‫אם מזלך ישן תהרהר ותשפר‬ ‫מעשייך בעניין קדושת-האדם‬ ‫ואתה במו ידייך הוא זה שאחראי‬ ‫על המזל, הרי לנו מדברי רבינו‬ ‫האר"י הקדוש שאומר כי מזלו‬ ‫של האדם תלוי כפי שישמור‬ ‫את מידת היסוד שלו ולא כפי‬ ‫הסגולות או כל דבר אחר.‬ ‫אם הפרנסה בדוחק זה מפגם הברית‬ ‫וכך מובא בספר לקוטי‬ ‫מוהר"ן לרבינו נחמן מברסלב‬ ‫זת"ע בדף מ' עמוד ב' בתורה‬ ‫כט' "האי גברא" וזה לשונו:‬ ‫ובזה {בשמירת הברית}‬ ‫תלוי פרנסה בלי טורח,‬ ‫שהוא בחינת דרך הנשר‬ ‫בשמים{משלי ל'}. וזה והמן‬ ‫כזרע גד הוא – זרע גד דא‬ ‫טיפא חיורתא {תיקוני הזוהר‬ ‫הקדוש תיקון כא דף נב:}‬ ‫היינו בחינת ונוזלים מן לבנון,‬ ‫שזה בחינת תיקון הברית,‬ ‫שבזה תלוי פרנסה בלי טורח,‬ ‫שהוא בחינת מן, בחינת לחם‬ ‫מן השמים כנ"ל. כי פרנסה‬ ‫שהוא בטירחא ובכבדות,‬ ‫הוא מחמת שלא תיקן תיקון‬ ‫הכללי, שהוא תיקון הברית,‬ ‫כי הזוהר הקדוש אומר שמי‬ ‫שזורק פירורים של לחם,‬ ‫העניות רודפת אחריו, כל שכן‬ ‫מי שזורק פירורין של מוחו‬ ‫{והכוונה בזה שזורק טיפות‬ ‫זרע לבטלה} שהעניות רודפת‬ ‫אותו {זוהר פרשת פינחס דף‬ ‫רמד.}‬ ‫והשם יתברך יעלה‬ ‫מזלנו מעלה למען נוכל‬ ‫לעבוד את השם יתברך‬ ‫באהבה.‬ ‫יסוד היהדות‬ ‫72‬