הגדה של פסח hagada | Page 10
ש ׁ ד ֵּ ק ַ
בשתי הכוס את נוטל כוסות. ארבע של ראשון כוס מצות לקיים ומכוון ראשון, כוס מוזגים
הקידוש: קודם לומר נוהגין יש ומקדש. ימינו ביד מחזיקו ידיו,
ת. סוֹ וֹ כּ ע ב ּ ַ ר ְ א ַ מ ֵ ן וֹ אש
ר ִ ס וֹ כּ ת וַ צ ְ ּמ ִ ו ּש ׁ ידו ק ִ ת וַ צ ְ מ ִ ים י ּ ֵ ק ַ לְ ן ּמ ָ זו ּמ ְ ו ן מוּכָ י נ ִ נ ְ ה ִ
ר ִ ב ּ ְ א ש ָ ׁ ּד ְ קו חוּד יִ ם ש ֵ ׁ לְ
ם לָ ע ְ נֶ וְ יר מ ִ ט ָ הוּא ה ַ י ד ֵ יְ ל ע ַ יה
ת ֵּ ינְ כִ ּש ְ ׁ ו הוּא יך
ו ּ ינ לֵ ע ָ ה נָ נְ וֹ כּ ו ּ ינ ד ֵ יָ ה שֵׂ ע ֲ ּמ ַ ו ו ּ ינ לֵ ע ָ ו ּ ינ ֹה ֵ ל א ֱ יָ יְ ם ֹע ַ נ י יה
וִ ל. א ֵ ר ָ שְׂ יִ ל כ ּ ָ ם ש ֵ ׁ ב ּ ְ
הוּ: נֵ נְ וֹ כּ ו ּ ינ ד ֵ יָ ה שֵׂ ע ֲ ּמ ַ ו
כאן: מתחילים בשבת
ר ֹק ֶ ב י ה ִ יְ וַ ב ר ֶ ע ֶ י ה ִ יְ וַ
ים ֹה ִ ל א ֱ ל כַ יְ וַ ם: א ָ ב ָ צ ְ ל כָ וְ ץ ר ֶ א ָ ה ָ וְ ם יִ מ ַ ש ָ ּׁ ה ַ ו ּ לּ כֻ יְ וַ י ש ִ ּׁ ש ִ ּׁ ה ַ ם יוֹ
י יע ִ ב ִ ש ְ ּׁ ה ַ ם וֹ י ּ ב ּ ַ ֹת בּ ש ְ ׁ י ּ ִ וַ ה שָׂ ע ָ ר ש ֶ ׁ א ֲ וֹ ת ּ אכְ לַ מ ְ י יע ִ ב ִ ש ְ ּׁ ה ַ ם וֹ י ּ ב ּ ַ
י יע ִ ב ִ ש ְ ּׁ ה ַ ם יוֹ ת א ֶ ים ֹה ִ ל א ֱ ך ְ ר ֶ ב ָ יְ וַ ה: שָׂ ע ָ ר ש ֶ ׁ א ֲ וֹ ת ּ אכְ לַ מ ְ ל כ ּ ָ מ ִ
ים ֹה ִ ל א ֱ א ר ָ ב ּ ָ ר ש ֶ ׁ א ֲ וֹ ת ּ אכְ לַ מ ְ ל כ ּ ָ מ ִ ת ב ַ ש ָ ׁ בוֹ י כ ּ ִ אֹתוֹ ש ׁ דֵּ ק ַ יְ וַ
ת: וֹ שׂ ע ֲ לַ
סוד שיח ירושלים, אוצר ת"ת ,10 בן שמעון, | פנדה מריחת
ידים. נטילת על מברך ואינו הכרפס אכילת לשם ידיו את נוטל
ידים נטילת חובת ידי בה לצאת שלא זו בנטילה לכוון ראוי
הכרפס: אכילת אחרי עד בדיבור יפסיק לא לסעודה.
ס פ ַ ּ ר ְ כ ּ ַ
כאן: מתחילים בחול
ך ְ ו ּ ר ב ּ ָ
א ר ֵ וֹ בּ ם, ל ָ עוֹ ה ָ ך ְ ל ֶ מ ֶ ו ּ ינ ֹה ֵ ל א ֱ י ָ י ְ ה ת ָּ א ַ
ן: פ ֶ ג ּ ָ ה ַ י ר ִ פ ְ ּ
ר ש ֶ ׁ א ֲ ם, ל ָ עוֹ ה ָ ך ְ ל ֶ מ ֶ ו ּ ינ ֹה ֵ ל א ֱ י ָ י ְ ה ת ָּ א ַ
on
ך ְ ו ּ ר ב ּ ָ
י ת ַ וֹ בּ ר ַ ו ְ ן נ ָ ב ּ ָ ר ַ ו ְ ן נ ָ ר ָ מ ָ י ר ִ ב ְ ס ַ
סוד שיח דיור, מערך רוזנבלט, דירת רבקי, | אומנותית קערה
ן וֹ ש ׁ ל ָ ל כ ּ ָ מ ִ ו ּ נ מ ָ ֹמ ְ ר ו ְ ם ע ָ ל כ ּ ָ מ ִ ו ּ נ ב ּ ָ ר ח ַ ב ּ ָ
ו ּ ינ ֹה ֵ ל א ֱ י ָ י ְ ו ּ נ ל ָ ן ת ֶּ ת ִּ ו ַ יו. ת ָ וֹ צ ְ מ ִ ב ּ ְ ו ּ נ ש ָ ׁ ד ְּ ק ִ ו ְ
ה ח ָ מ ְ שׂ ִ ל ְ ים ד ִ ע ֲ מוֹ ) ו ּ ה ח ָ ו ּ נ מ ְ ל ִ ת תוֹ ב ּ ָ (ש
ׁ ה ב ָ ה ֲ א ַ ב ּ ְ
ה ז ֶּ ה ַ ת ב ּ ָ ש ַ ּׁ (ה
ם יוֹ ת א ֶ ן וֹ שׂ שׂ
ל ְ ים נ ּ ִ מ ַ ז ְ ו ּ ים ג ּ ִ ח ַ
ְ ו ּ נ ת ֵ ו ּ ר ח ֵ ן מ ַ ז ְ ה ז ֶּ ה ַ ת וֹ צּ מ ַּ ה ַ ג ח ַ ם) יוֹ ת א ֶ ו ְ
ה) ב ָ ה ֲ א ַ (ב
ו ּ נ ב ָ י כ ּ ִ ם. י ִ ר ָ צ ְ מ ִ ת יא
יצ
ל ִ ר כ ֶ ז ֵ ש ׁ ֹד ֶ ק א ר ָ ק ְ מ ִ
ת) ב ּ ָ ש ַ ׁ (ו ְ ים מ ִּ ע ַ ה ָ ל כ ּ ָ מ ִ ת ָּ ש
ׁ ד ַּ ק ִ ו ּ נ ת ָ אוֹ ו ְ ת ָּ ר ְ ח ַ ב ָ
ה ח ָ מ ְ שׂ ִ ב ּ ְ ן) צוֹ ר ָ ב ְ ו ּ ה ב ָ ה ֲ א ַ (ב ּ ְ ך ָ ש ְ ׁ ד ְ ק ָ י ד ֵ ע ֲ מוֹ ו ּ
ש ׁ ד ֵּ ק ַ מ ְ י ָ י ְ ה ת ָּ א ַ ך ְ ו ּ ר ב ּ ָ . ו ּ נ ת ָּ ל ְ ח ַ נ ְ ה ִ ן וֹ שׂ שׂ ָ ב ְ ו ּ
ים: נ ּ ִ מ ַ ז ְּ ה ַ ו ְ ל א ֵ ר ָ שׂ ְ י ִ ) ו ְ ת ב ּ ָ ש ַ ּׁ (ה ַ
ה. שֶׂ ע ֲ מ ַּ ה ַ י מ ֵ יְ ת ש ֶ ׁ ש ֵ ׁ לְ י יע ִ ב ִ ש ְ ּׁ ה ַ ם יוֹ ין ב ּ ֵ ים מ ִּ ע ַ לָ ל א ֵ ר ָ שְׂ יִ ין ב ּ ֵ ך ְ ֹש ֶ ׁ ח לְ
י מ ֵ יְ ת ש ֶ ׁ ש ֵ ּׁ מ ִ י יע ִ ב ִ ש ְ ּׁ ה ַ ם יוֹ ת א ֶ וְ ת ָּ לְ דַּ ב ְ ה ִ ב טוֹ ם יוֹ ת ש ַ ּׁ ד ֻ ק ְ לִ ת ב ּ ָ ש ַ ׁ ת ש ַ ּׁ ד ֻ ק ְ ין ב ּ ֵ
ּך ְ רו ב ּ ָ . ך ָ ת ֶ ש ָ ּׁ ד ֻ ק ְ ב ּ ִ ל א ֵ ר ָ שְׂ יִ ך ָ מ ְּ ע ַ ת א ֶ ת ָּ ש ְ ׁ דַּ ק ִ וְ ת ָּ לְ דַּ ב ְ ה ִ . ת ָּ ש ְ ׁ דַּ ק ִ ה שֶׂ ע ֲ מ ַּ ה ַ
: ש ׁ ֹד ֶ ק לְ ש ׁ ֹד ֶ ק ין ב ּ ֵ יל דִּ ב ְ מ ַּ ה ַ יָ יְ ה ת ָּ א ַ
ו ּ נ י ָ ח ֱ ה ֶ ש ֶ ׁ ם ל ָ עוֹ ה ָ ך ְ ל ֶ מ ֶ ו ּ ינ ֹה ֵ ל א ֱ י ָ י ְ ה ת ָּ א ַ ך ְ ו ּ ר ב ּ ָ
ה: ז ֶּ ה ַ ן מ ַ ז ְּ ל ַ ו ּ נ יע ָ ג ּ ִ ה ִ ו ְ ו ּ נ מ ָ י ּ ְ ק ִ ו ְ
אחריה: מברך ואינו שמאל, בהסיבת אחת בבת רובה ולפחות כולה הכוס שותה
10
ך ְ ו ּ ר ב ּ ָ
ר אוֹ ין ב ּ ֵ חֹל לְ ש ׁ ֹד ֶ ק ין ב ּ ֵ יל דִּ ב ְ מ ַּ ה ַ ם, לָ עוֹ ה ָ ך ְ לֶ מ ֶ ו ּ ינ ֹה ֵ ל א ֱ יָ יְ ה ת ָּ א ַ ך ְ ו ּ ר ב ּ ָ
: ש ׁ א ֵ ה ָ י ר ֵ אוֹ מ ְ א ר ֵ וֹ בּ ם, לָ עוֹ ה ָ ך ְ לֶ מ ֶ ו ּ ינ ֹה ֵ ל א ֱ יָ יְ ה ת ָּ א ַ
ם ל ָ עוֹ ה ָ ך ְ ל ֶ מ ֶ ו ּ ינ ֹה ֵ ל א ֱ י ָ י ְ ה ת ָּ א ַ ך ְ ו ּ ר ב ּ ָ
ה: מ ָ ד ָ א ֲ ה ָ י ר ִ פ ְ ּ א ר ֵ וֹ בּ
כזית): אכל (אפילו הכרפס על אחרונה ברכה מברכים אין
ץ ח ַ י ַ
והבדלה: האש מאורי ברכת כאן אומרים שבת במוצאי
פרי בורא ומברך מלח במי ומטבילו מכזית פחות מהכרפס לוקח
בלא ואוכל המרור, את גם לפטור זו בברכה ומכוון האדמה,
להסב: נוהגים ויש הסיבה,
סוד שיח דיור, מערך שמואל, אבן נחמי, | ניר וקרעי בפנדה צביעה
בין מניח הקטנה הפרוסה את לשתים, האמצעית המצה את בוצע
לאפיקומן: מצניע הגדולה הפרוסה ואת השלמות, המצות שתי