?האם גילוי עריות מטשטש את הגבולות האבהיות לוט ניתוח דמות.doc (1) (1) | Seite 2
סדום כי מציין השיר נאנס. לוט שם גרים, ובנותיו שלוט היכן - ועמורה בסדום עוסק השיר
אביהן את שאנסו ולמעשיהן, לוט של לבנותיו היא הכוונה - אנסים בו שיש מקום נורא, מקום
לוט. -
- בנותיו ידי על נאנס לוט שבו המקום נוראי, מקום - ועמורה סדום היא סדום כי מציין השיר
מקרה ועמורה, בסדום שקרה מה נורא כך וכל חמור כך כל זה עריות. וגילוי חמור מעשה זהו
נוראי. מעשה זהו - העריות וגילוי האונס
כידוע, במקרא. ומתועבים אסורים שהם עריות, גילוי של מעשים מתוארים הסיפור במרכז
סדום שסיפור לזכור יש זה. משפחתי לרקע רבה חשיבות ויש אברהם, של אחיינו הוא לוט
אברהם. סיפורי ממחזור חלק הוא
בהר וישב מצוער לוט "ויעל – בסיסיים פרטים בו יש ניטראלי, נראה עצמו בפני הראשון הבית
עימו". בנותיו ושתי
והוא להיחרב, עומדת היא – פחד כי צוער את עזב לוט – הדברים פני את משנה השני הבית
במערה. יושב
לוט – לזקנתו מעבר נוספת למשמעות להתייחס יכולה לוט של זקן"- "-אבינו גילו על האמירה
התחושה ברירה. בלית ההר אל חוזר ביתו, את אשתו, את איבד רבות, רעות חוויות עבר
זקן. ממש בהכרח לא הוא אם גם זקן שהוא היא
אונסות בעצם שהן כך אותו. משקות הן ולכן איתן, לשכב יסכים לא שלוט מניחות הבנות
אחרים אנשים נותרו שלא חושבות שהן היא לוט עם לשכב רוצות שהן לכך הסיבה אותו.
את להגדיל רוצות בעצם הן כי טובה היא מטרתן לזרע, האחרון המוצא הוא ואביהן בעולם