Смотрите подборку ковров в слайд-шоу
У каждого в жизни есть человек, который повлиял на развитие
индивидуальных черт характера, на мировоззрение, тот, с кем связаны
добрые воспоминания из детства, кто сформировал правильные ориентиры,
дал напутствие собственным примером. «Моя бабушка «Апаха», много
времени проводила за швейной машинкой. С пяти лет она учила нас вязать.
Детство я проводила в ауле, где ткались ковры, а мне удавалось продевать
нить по краю ковра. Аже часто пряла пряжу с веретеном уршык. Бабушки
никогда не сидели без дела и нас, внуков с детства приучали к труду.
Благодарю Всевышнего за то, что мне удалось увидеть много прекрасного в
своей жизни, за моих бабушек - искусниц, за то, что я послушала своё сердце
и пошла вслед за ковром. Помимо ковров у меня есть сундуки, переметные
сумы – коржын, войлочные ковры тускииз, крепежные ленты для стягивания
каркаса юрты – бау и баскур, традиционная вышивка» – делится Дана.
Она переживает за каждый ковер, видя в нем неповторимую историю,
созданную искусными руками народных мастериц понимая, как важно
оставить ковры на родине. Многие уже разошлись по миру, и мы рискуем
потерять и последнее, что осталось. На вопрос, почему это ее волнует,
Дана ответила так: «С тех пор, как была собрана часть коллекции, пришло
осознание насколько важно сохранить эти драгоценные крупицы наследия
для будущего поколения. Я стала ощущать за собой сонм бабушек, перед
которыми я несу ответственность, словно завтра они с меня спросят. Мне
нравится созерцать картины, созданные художниками, но ковёр – это нечто
совершенно другое, глубокое, способное проникать в меня полностью,
захватывая каждую частичку моего существа».
Дана Эрик больше чем коллекционер. Ее стали заботить вопросы культуры,
будущее нашей страны. Постепенно ее интерес из собирательской
деятельности перерастает в исследовательскую. Ей интересна сакральная
составляющая коллекции. Она изучает композицию ковров, орнамент,
анализирует, сравнивает. «Мне кажется, что в своем постоянном пребывании
в теме ковра, истории, философии, размышляя и сопоставляя, я нащупываю
какое-то древнее знание казахов, которое требует дополнительных
исследований специалистами. Ковры с архаичной орнаментацией
завораживают, дают мне возможность почувствовать гармонию и красоту
свойственную прародительницам моего народа. Перед моим внутренним
взором появляются женщины, жившие настоящей жизнью кочевниц. Я
проживаю с ними их жизнь, видя их не легкие судьбы, я сострадаю их боли,
но среди всей этой гаммы чувств, вдруг ощущаю Любовь и желание передать
ее в своем творчестве».
Продолжая тему возрождения и развития народного искусства становится
очевидным, что решение этой задачи возможно на государственном,
законодательном уровне с разработкой национальной программы по
поддержке народных ремесел, что сможет обеспечить рабочими местами
сельское население и будет способствовать развитию малого бизнеса.
«Для того чтобы коллекция была доступна
широкому зрителю, было бы целесообразно
открыть в Казахстане музей ковра. Как, например,
в Азербайджане, где ковер справедливо носит
титул национального достояния и считается
гордостью страны. Я надеюсь, что день, когда
примут решение об открытии музея Ковра в
Казахстане не за горами», – говорит Дана.
Из существенных факторов, способствующих
возрождению традиций народного прикладного
искусства, является доступность обучения.
Введение в образовательный процесс таких
дисциплин как «история народного искусства»,
наряду с «мировой историей искусств», дает тот
синтез знаний, который образует фундамент этно-
менталитета и национальной само идентичности.
Роль современных исследователей не только
в том, чтобы изучать и систематизировать
имеющийся материал прошлых веков, но и
привлечь к этой проблеме людей способных
вернуть к жизни уходящие традиции народного
ткачества. Изучение и пропаганда народного
искусства способствуют сохранению культурного
богатства – залога развития современного
искусства, духовности общественного сознания и
в целом – поднятия имиджа нашей страны.
Каждый из нас ответственен за сохранение
и возрождение нашего общего богатства, и
лишь совместными усилиями можно оживить
то, что тысячелетиями бережно передавалось
из рук в руки, что прошло проверку временем
и столько сознаний из поколения в поколение
кристаллизовали в нем все самое лучшее, чем
наделил их Создатель.
Текст: Наталия Баженова, искусствовед,
старший научный сотрудник отдела
прикладного искусства Казахстана ГМИ РК им.
А. Кастеева.
Ссылка на список литературы >>
3 3 5 5
C A A R R P P E E T T
A A R R T T / / C