59 легенде, мастерица кормила оленей хлебом возле чума. Ей понравились ветвистые рога животного, и она перенесла эти линии на ткань.
Элементы природы в селькупском орнаменте распределены по группам: животные, птицы, человек и небесные светила. Каждый орнамент несёт определённую смысловую нагрузку.
Зимняя обувь высокая. Ведь селькупы живут в тайге, и облачение не должно мешать перемещаться по снегу.
– Праздничные мужские кисы – высокие. При шитье я использовала нитки, хотя обычно шью жилами – когда есть в наличии. Обувь привязывается тесёмкой к брючному ремню, с помощью шнурка можно регулировать её размер, – говорит мастерица. – Женские кисы отличаются от мужских обилием орнаментов. Есть у нас и рабочая обувь – она без узоров. Нижняя часть изготавливается из оленьих камусов, а верхняя – из сукна. Иногда мы наносим камус до самых колен, чтобы было легче бегать на лыжах по тайге. А летнюю обувь делают из оленьей кожи или рыбьей чешуи.
Кстати, кисы селькупы шьют из белого и тёмного камуса мехом наружу. Для этого можно использовать не только шкуру с голени оленя, но и лося. Правда, из шкуры последнего нельзя шить женскую обувь: по преданию, лосиха – прародительница селькупов.
Берестяной комбайн, который селькупы называют « куево », нужен для сбора ягод. Нина Каргачева сама легко такой изготавливает.
– Вот для этого использовала кору берёзы и черёмухи. Делала выкройку и соединяла детали с помощью наложения. Бересту прошивала черёмуховыми прутиками. На ручку обязательно нужно намотать мягкую ткань, чтобы на руках не появились мозоли, – продолжает собеседница. – Если все материалы есть, комбайн можно сделать за 3 – 4 часа.
« Корзинку » можно украсить оберегом. Узор наносится выскабливанием или вырезается. Чтобы орнамент был цветным, используют кору красного цвета. Её кладут в котёл, добавляют кожу или ткань и кипятят. Так же украшают туеса для хранения сухих продуктов. А вот на берестяные шкатулки для украшений модницы наносят бисер.
Особую историю имеет игольница. Она шьётся индивидуально по размерам лица обладательницы. Ширина игольницы равнялась ширине скул, а длина – высоте лица от лба до подбородка. Овал выбирают тёмного цвета, из яркого сукна вырезают три прямоугольных лоскутка, которые пришиваются в центре основы. Многосоставная лицевая сторона изделия представляет собой схематичное изображение картины селькупского мироздания – прямоугольные вставки наверху обозначают верхний мир, внизу – нижний мир. А вставка между ними символизирует мир живых людей.
Внутри и по краю вещица украшается бисером – молодые девушки наносили его в три ряда, а женщины – в два. На обратной стороне игольницы имеется отверстие, в которое кладут напёрсток и нитки.