81
данской тундре, где растет только ванная постановка, которую мест-
ные жители увидели в ноябре 1941
карликовая береза.
года, в 24-ю годовщину Великой
Октябрьской социалистической ре-
Театр своими силами
волюции. Кроме того, в этот день
Новые задачи появились в во- был организован самодеятельный
енные годы и у Дома ненца. Одна концерт, все желающие могли посе-
из основных – наглядная агитация тить киносеансы.
Дом ненца стал местом, где люди
на примере героических подвигов
бойцов Красной армии и тружени- собирались после тяжелейших ра-
бочих будней, принимали решения
ков тыла.
– В период Великой Отечествен- о помощи фронту. В поселке Тазов-
ной войны в Тазовском районе ский (в то время – Хальмер-Седэ)
были организованы две агитбрига- работал еще один очаг культуры –
ды, куда, помимо непосредственно Дом народов Севера. На его базе
агитаторов, вошли чтецы, певцы, в войну создали пошивочную ма-
гармонисты, рассказчики, – гово- стерскую, где домохозяйки шили
рит главный специалист отдела по теплую одежду для бойцов Красной
делам архивов администрации Та- армии. Только в 1941 году жители
зовского района Людмила Хрипу- поселка отправили на фронт более
трех тысяч теплых вещей. За высо-
нова.
В Доме ненца постоянно прохо- кие показатели в деле мобилизации
дили концерты художественной са- средств Тазовский район получил
модеятельности, работало хоровое переходящее Красное знамя.
И сегодня муниципальное об-
объединение, был создан драмати-
ческий кружок, ориентированный разование продолжает традиции,
на постановку патриотических начатые работниками культуры в
пьес, и физкультурно-гимнастиче- прошлом веке. Так же колесят по
ские группы для выступления на тундре передвижные бригады: раз-
сцене. При культурном учрежде- возят книги, показывают кино-
нии проводились и лыжные трени- фильмы, делятся новостями, устра-
ивают спортивные соревнования и
ровки.
Важным показателем самоот- конкурсы. Тундровики очень рады
верженного труда культработников таким гостям, ведь они приносят с
в то тяжелое время стала подготов- собой радость и делают жизнь в се-
ленная своими силами театрализо- верном краю намного ярче.
Елизавета Чусовитина –
одна из первых партработников,
которые начинали политическую
разъяснительную
и организаторскую работу
по образованию четырёх
районов: Приуральского,
Ярсалинского, Надымского
и Тазовского. Последний
находился на расстоянии около
тысячи километров от Обдорска.
Особенно значимую роль сыграли
комсомольские красные чумы.
«Штат» выездной бригады:
политработник (он же начальник
чума), учитель, медработник,
ветврач или зоотехник,
киномеханик, два-три пастуха –
чум кочевал со своим стадом
оленей.
Из воспоминаний
Елизаветы Чусовитиной:
«Шаманство,
идолопоклонничество,
суеверия и родовые законы
усугубляли отсталость ненецкой
народности. Родители не
отдавали детей в школьные
интернаты, прятали их в стадах
оленей. Но время брало своё,
дети жадно тянулись к знаниям.
В 1933 году в ленинградский
институт народов Севера мы
увезли первую группу ненецкой
молодёжи. Это была большая
победа. В 1934–1935 учебном
году в средних и высших учебных
заведениях училось
уже 165 человек».