88
Для справки.
Первоначально обитель находилась в несколько ином
месте, так же, впрочем, как
и сам Якутский острог. В
начале 60-х годов XVII века
она была перенесена, что зафиксировано и в дореволюционных документах: «В 1664
году дети боярские, атаманы
с сотниками и пятидесятниками, подъячие и другие
служилые люди всего города,
выбрав ходатаем служилого
человека Ивана Афанасьева, били челом царю Алексею
Михайловичу через воеводу
Ивана Большого-Голенищева-Кутузова о новом более
прочном и широком устроении в Якутске монастыря,
на новом месте (к северо-западу от города), на посаде и
острове, с церковью во имя
Спаса Неркутворного Образа и пречистыя Богородицы
и Св.Алексея… С благословения Тобольского и Сибирского
Архиепископа Симеона…был
устроен монастырь с храмом
Спаса, придельными алтарями Богородицы и Св.Алексея,
с оградой и необходимыми кельями и пр. Конечно, все – из
дерева…»
фото священника Михаила Добровольского
фото священника Михаила Добровольского
фото священника Михаила Добровольского
Якутские епархиальные ведомости
Якутска. А поскольку он оказался
первым и единственным на столь
огромной территории, то именно
ему выпала уникальная судьба
стать центром миссионерства в
крае», — говорит известный якутский историк, кандидат исторических наук Инна Юрганова.
Другими словами, именно отсюда миссионеры вместе с казаками-первопроходцами отправлялись в экспедиции на восток и
север России, неся народам, живущим там, свет христианства. А
кроме этого, как говорят историки, он дал импульс началу земледельческой культуры на севере.
Монахи сами разводили огороды
и сеяли зерновые, а потому постепенно познакомили с этим и коренных якутян.
– В истории монастыря были
разные периоды. В том числе и
такие, когда он не имел штатного содержания из Синодального ведомства. В это время его
содержали жители Якутска, —
рассказывает Инна Игоревна.
— Причем, пожертвования шли
не только деньгами, но и земельными участками, хлебом, скотом