Якутские епархиальные ведомости 2012 | Page 79

Якутские епархиальные ведомости фото священника Михаила Добровольского мом Христа Спасителя, Даниловским, Донским, Покровским женским монастырями и т.д. Серафимо-Дивеевский монастырь. Если говорить о нашей стране, то внимательным любителям благочестивых путешествий жизни не хватит, чтобы посетить все святыни, такова специфика Великой России – Святой Руси. – К сожалению, жизнь наша такова, что не все могут выехать далеко… А есть ли в Якутии места, достойные паломничества? – В Якутске для этого имеется все. Храмы города не похожи один на другой, каждый по-своему устроен, украшен иконами, даже хоры поют по-разному. В Преображенском кафедральном соборе есть ковчег с мощами нашего небесного покровителя святителя Иннокентия (Вениаминова) и даже частица Пояса Пресвятой Богородицы. Когда в конце 201 1 года эту величайшую святыню привозили в Россию из Ватопедского монастыря, в Москве и городах, которые она посещала, выстраивались огромные очереди, чтобы ей поклониться. У нас хранится ее частица, но очередей почему-то нет… – Наверное, не все знают… – Возможно. Кроме того, по пятницам в женском Покровском монастыре Якутска поется акафист Пресвятой Богородице, который совершает епископ Якутский и Ленский Роман. Ради этого люди едут порой за тридевять земель. А у нас такое богослужение Пресвятой Богородице совершается, можно сказать, под боком. А сколько интересных поездок можно совершать к церковным древностям в улусах! – Что бы вы хотели пожелать тому, кто собирается в паломническую поездку? – Запастись терпением, благоразумием, скромностью и благочестием. И последнее. Обязательно ехать с большой надеждой на то, чтобы оказаться частью удивительных дел Божиих в роде человеческом! фото священника Михаила Добровольского таких поездок. Поэтому стоит наблюдать за объявлениями в храмах и в церковных средствах информации. Как правило, предлагаемые ими паломнические маршруты востребованы православными христианами и дают возможность паломнику много времени уделять транспорту и организации собственного быта. Когда же человек изрядным образом поднаторел в подобных путешествиях и уже не может удовлетвориться краткосрочными пребываниями в тех или иных местах, связанных с почитанием святынь и святых, тогда паломник выбирает одно из них и там пребывает продолжительное время, совершая дела веры. Как правило, православный паломник стремится не только сам духовно обогатиться у святынь, но и в меру возможностей, по благословению священноначальствующих, в том месте физически потрудиться.