28
фото священника Сергия Клинцова
фото священника Михаила Добровольского
Якутские епархиальные ведомости
специалиста, который бы не навредил...
Так и здесь: мы должны просить
у Бога послать нам хорошего духовного руководителя, который
бы смог не просто решать за нас
какие-то вопросы, а прежде всего помог бы нам совершать наше
крестоношение – то есть, помогать в нашем духовном пути на
земле.
— То есть, хороший духовник
– это, в известном смысле, подарок от Бога?
— С одной стороны, хорошего духовника в своей жизни, наверное,
нужно действительно выстрадать, - так что это дар, который,
безусловно, нужно заслужить. С
другой же стороны, дает нам его
Господь. И дает в свое время…
— Если использовать школьную терминологию, можно ли
духовника сравнить с классным руководителем?
— В какой-то степени да. Но
если обязанность наставника в
школе — участие в воспитании
ребенка с 8 часов утра до конца
уроков, ну, может быть еще по телефону связаться с родителями,
чтобы доложить им о его прока-
зах, то ответственность духовника состоит и в постоянном духовном руководстве, и в молитве за
пасомого человека, что не укладывается ни в какие «рабочие
графики».
Мы должны просить
у Бога послать нам
хорошего духовного
руководителя, который помог бы нам
совершать
наше
крестоношениею.
Это и в самом деле большая ответственность – быть чьим-то духовником. Это не только время от
времени исповедать и все! Быть
духовником – значит, жить жизнью этого человека, вместе с ним
переживая его духовные болезни
и скорби.
— В таком случае, чем духовник отличается от друга?
— Правильно, почти ничем. Он
и должен быть другом. В древности духовника называли «другом
души». А значит, чувствовать свое
чадо, как близкого человека, независимо от возраста и чина. И
не только сопереживать ему, но,
возможно, в какой-то момент и
осадить, сказав: «А ты не прав!»
И вот здесь принцип дружбы,
когда у человека всегда есть право выбора — принимать совет
товарища или нет, уже не применим. Это не тот случай, когда
можно возмутиться: «Отец, что
такое ты говоришь?» Человек
обязан со смирением принять замечание духовного отца и постараться исправиться именно так,
как тот сказал. И без фанатизма!
Это должна быть совместная
работа священника и его духовного чада. Наши мудрые старцы
в семинарии так объясняли первый закон духовной жизни: если
ты, священник, назначаешь кающемуся наказание в виде 20 поклонов за греховный поступок,
то благочестивый духовник разделяет наказание вместе с наказанным и сам первый, сострадая,
молится о павшем.
А если ему предстоит сказать
своему пасомому, что тот должен
взять на себя такое-то молитвен-