14
Якутские епархиальные ведомости
слеживаются очень четко. Ведь
ни раньше, ни позже, а именно
в Покров день земля покрывается снегом и начинается зима.
К 14 сентября, Семенову дню,
они должны были из летних жилищ перейти в зимние… Так что
у каждого святого были как бы
свои «обязанности».
Даже народные верования – и те
увязаны с именами святых. Считается, что в первый Афанасьев
день отваливается первый рог
Быка, олицетворяющего зиму, во
второй Афанасьев день – второй
рог. Ну, а в третий падает голова Быка, после чего приходят
теплые дни. Так что наш житейский календарь очень тесно увязан с православным.
– Почему они так органично переплелись за те четыре
века, когда сюда впервые пришло православие?
– Якуты всегда верили в единого
Бога, в того, который создал все.
Ведь Айыы Тойон (Господь Бог) не
случайно переводится как «творец». У нас в крови, что нас ктото создал. Что мы, простите, не
от обезьяны…
В семнадцатом веке сюда пришли первые казаки, вместе с
ними церковь. Тогда же появились и первые крещеные якуты.
Более того, есть некоторые дан-
ные о том, что и первые переводы
молитв на якутский язык, например, «Символ веры», датирован
тоже семнадцатым веком. Надо
думать, такое скорое принятие
православия можно объяснить
одним – тем, что оно по духу отвечало народной философии о происхождении и устройстве мира.
При этом в исторических хрониках нет сведений о насильственном крещении якутов. В царских
указах, напротив, говорится о
том, что нужно с любовью относиться к местным народам…
– В Якутии особо почитаем
Николай Чудотворец. Почему?
– Жизнь коренных народов Севера – очень сложная в силу того,
что проходит в экстремальных
условиях, – во многом зависит от
удачи. В частности, охотничьей.
А кто здесь первый помощник?
По народным верованиям, Байанай. В православии – Николай
Чудотворец. При этом интересно то, что в сознании народа два
этих образа как бы переплелись.
Вот почему его у нас очень любят.
Кстати, первые попытки отучить якутов от идолопоклонства
сами же якуты начали предпринимать еще в ХVIII веке. В 1789
году Алексей Аржаков, глава Борогонского улуса, был принят
Ее Императорским величество