Человек Дела Киров Человек дела июнь_2017_киров_для сайта | Page 21
Философия достижений
В и к тор Сор ок а -Р ос и н с к ий
( 18 8 2 – 19 6 0 )
Российский и советский педагог, создатель известной Школы-коммуны для
трудновоспитуемых подростков имени Достоевского (ШКИД), прототип героя
в повести Григория Белых и Леонида Пантелеева «Республика ШКИД» –
о своих принципах педагогики и роли труда в воспитании
Материал подготовил Олег Горелов
Е
динственной профессией, к которой я считал теперь себя пригодным, была
педагогическая работа: ведь в вое нную службу меня тянула не ее романтика,
не ее мишура, а то, что там были мои друзья-солдаты. Там можно было работать
над формированием души человеческой.
Суворовская «наука побеждать», знаменитые правила: «глазомер, быстрота и натиск»,
«тяжело в учении – легко в походе» и, наконец, уважение Суворова к личности солдата –
все это теперь, когда я стал учителем и принялся штудировать сочинения по педагогике
и методике, преломилось у меня в то, что можно назвать суворовской педагогикой.
Самым важным в любой школе, в воспитании любого школьного коллектива является
преодоление того противостояния учащихся и педагогов, которое здесь бывает всегда
и которое во всех случаях не так-то легко преодолеть.
Педагогика – это прежде всего искусство, и здесь поэтому особое чутье, граничащее
с интуицией, чувство меры и особенностей материала играют очень важную роль.
Что такое труд? Это – целенаправленное
превращение одного материала в другой.
Это – столь же целенаправленное
применение энергии, физической или
душевной. Это, наконец, превращение
мысли человека в вещь, в предмет
Труд – это дело преимущественно взрослых людей. У детей имеется нечто, соответству-
ющее труду, но иное, присущее главным образом их возрасту. Это игра.
Труд должен был лечь в основу обучения. Труд, но не принудительная трудовая повин-
ность, не подготовка с детских лет к какому-нибудь ремеслу, даже не самообслуживание,
но творческий труд, развивающий одновременно и руки, и мышление, воспитываю-
щий и зоркость глаза, ловкость всех движений, и смекалку, инициативность в любой
деятельности, тесная связь учебы с трудом и труда с учебой; учиться, чтобы уметь
трудиться, трудиться, чтобы уметь приобретать знания и навыки; наконец, так нако-
плять знания, чтобы они не оставались мертвым капиталом, а могли быть превращены
впоследствии в строительство социализма.
Игровое начало было положено в виде инсценировок в основу обучения ребят. И даже
то, что впоследствии принесло этой школе известность, – увлечение ее питомцев
литературой и издание различных газет, листков и журналов, – это тоже было одним
из игровых увлечений шкидцев, принявшим не только почти маниакальную, как обыч-
но, но и длительную форму.
Труд как привилегия
Однажды, еще в начале своей
работы в Школе-коммуне, Виктор
Николаевич приказал одному учени-
ку в наказание за какой-то проступок
вымыть лестницу. Ученик, вовсе
не ленивый, но избалованный свои-
ми родителями, наотрез отказался
выполнять приказание. Он рыдал
и ругался, но работать отказывался.
Тогда педагог отобрал у него тряпку
и ведро и сам стал мыть лестницу.
Удивленный таким обстоятельством
ученик домыл лестницу сам, а Со-
рока-Росинский понял, что допустил
ошибку: нельзя использовать труд
как наказание. Он вспомнил Тома
Сойера: «Не всякому доводится
красить заборы», и тогда ведь всем
ребятам нестерпимо захотелось кра-
сить. Труд как наказание превратил-
ся в труд как особое отличие.
17