Человек Дела Киров Человек дела июнь_2017_киров_для сайта | Page 21

Философия достижений В и к тор Сор ок а -Р ос и н с к ий ( 18 8 2 – 19 6 0 ) Российский и советский педагог, создатель известной Школы-коммуны для трудновоспитуемых подростков имени Достоевского (ШКИД), прототип героя в повести Григория Белых и Леонида Пантелеева «Республика ШКИД» – о своих принципах педагогики и роли труда в воспитании Материал подготовил Олег Горелов Е динственной профессией, к которой я считал теперь себя пригодным, была педагогическая работа: ведь в вое нную службу меня тянула не ее романтика, не ее мишура, а то, что там были мои друзья-солдаты. Там можно было работать над формированием души человеческой. Суворовская «наука побеждать», знаменитые правила: «глазомер, быстрота и натиск», «тяжело в учении – легко в походе» и, наконец, уважение Суворова к личности солдата – все это теперь, когда я стал учителем и принялся штудировать сочинения по педагогике и методике, преломилось у меня в то, что можно назвать суворовской педагогикой. Самым важным в любой школе, в воспитании любого школьного коллектива является преодоление того противостояния учащихся и педагогов, которое здесь бывает всегда и которое во всех случаях не так-то легко преодолеть. Педагогика – это прежде всего искусство, и здесь поэтому особое чутье, граничащее с интуицией, чувство меры и особенностей материала играют очень важную роль. Что такое труд? Это – целенаправленное превращение одного материала в другой. Это – столь же целенаправленное применение энергии, физической или душевной. Это, наконец, превращение мысли человека в вещь, в предмет Труд – это дело преимущественно взрослых людей. У детей имеется нечто, соответству- ющее труду, но иное, присущее главным образом их возрасту. Это игра. Труд должен был лечь в основу обучения. Труд, но не принудительная трудовая повин- ность, не подготовка с детских лет к какому-нибудь ремеслу, даже не самообслуживание, но творческий труд, развивающий одновременно и руки, и мышление, воспитываю- щий и зоркость глаза, ловкость всех движений, и смекалку, инициативность в любой деятельности, тесная связь учебы с трудом и труда с учебой; учиться, чтобы уметь трудиться, трудиться, чтобы уметь приобретать знания и навыки; наконец, так нако- плять знания, чтобы они не оставались мертвым капиталом, а могли быть превращены впоследствии в строительство социализма. Игровое начало было положено в виде инсценировок в основу обучения ребят. И даже то, что впоследствии принесло этой школе известность, – увлечение ее питомцев литературой и издание различных газет, листков и журналов, – это тоже было одним из игровых увлечений шкидцев, принявшим не только почти маниакальную, как обыч- но, но и длительную форму. Труд как привилегия Однажды, еще в начале своей работы в Школе-коммуне, Виктор Николаевич приказал одному учени- ку в наказание за какой-то проступок вымыть лестницу. Ученик, вовсе не ленивый, но избалованный свои- ми родителями, наотрез отказался выполнять приказание. Он рыдал и ругался, но работать отказывался. Тогда педагог отобрал у него тряпку и ведро и сам стал мыть лестницу. Удивленный таким обстоятельством ученик домыл лестницу сам, а Со- рока-Росинский понял, что допустил ошибку: нельзя использовать труд как наказание. Он вспомнил Тома Сойера: «Не всякому доводится красить заборы», и тогда ведь всем ребятам нестерпимо захотелось кра- сить. Труд как наказание превратил- ся в труд как особое отличие. 17