Когда мы говорим о русском народе , мы вкладываем в этот термин не национальность , а нравственные начала , мировоззрение , принадлежность к особой цивилизационной общности
Прямая речь
Виктор Ефимов , профессор Санкт-Петербургского государственного аграрного университета , автор книги « Россия – альтернатива апокалипсису »
КИТЕЖ-ГРАД РУССКОГО БИЗНЕСА
Умом , тем более западным , Россию , как известно , не понять . Свежи в памяти утверждения лидеров евро-американского конгломерата о полной изоляции и крахе российской экономики . На их фоне особенно заметны наши достижения сегодняшнего дня в производстве военной техники , в сфере атомной энергетики , в других сферах . Русский народ , несущий в глубинах души объединяющую идею – идею справедливости , не перестает благодаря этому удивлять мир какими-то скрытыми собственными секретами и резервами , поддержкой неведомого и невидимого Китеж-града . Правда , когда мы говорим о русском народе , мы вкладываем в этот термин не национальность , прописанную в паспорте , а нравственные начала , мировоззрение , принадлежность к особой цивилизационной общности . С этих позиций
Когда мы говорим о русском народе , мы вкладываем в этот термин не национальность , а нравственные начала , мировоззрение , принадлежность к особой цивилизационной общности
человек может быть западным , восточным , а может быть русским .
Наиболее ярко и образно понятие « русский » раскрыл в свое время еще наш царь Николай I . На придворном балу он обратился к маркизу де Кюстину , автору одной из популярных на Западе ( и в ту пору ) русофобской книги о России :
– Вы думаете , что все эти люди вокруг нас русские ?
– Конечно , Ваше Величество , – прозвучало в ответ .
– А вот и нет . Это – татарин , это – немец , это – поляк , это
– грузин , а вон там стоят еврей и молдаванин . – Но тогда где же здесь русские , Ваше Величество ? – А вот все вместе они и есть русские ! И вот именно этот многонациональный русский народ каким-то чудодейственным образом оказывается победителем не только в военных баталиях . В 30-е годы ХХ столетия Россия , как кому-то казалось , тоже была порвана в клочья и не имела шансов на сохранение государственности . Сегодня слегка приоткрывается тайная завеса над сведениями о корнях технологического прорыва , когда за 10 лет , к 1940 году , во времена Сталина были построены 9 тысяч уникальных производств и создана самодостаточная многоотраслевая промышленная корпорация по имени СССР .
Для более глубокого понимания происходивших в ту пору процессов стоит посмотреть книгу Александра Пыжикова « Корни сталинского большевизма ». В ней переработан большой объем информации , связанный со старообрядчеством на Руси , которое может рассматриваться как своеобразный невидимый Китеж-град русского бизнеса . Из данных , приводимых Пыжиковым , можно понять , что в истории за известными сценариями партийных уклонов и фракционности фактически стояли противоречия между старообрядцами , беспоповцами и официальными структурами РПЦ , которым придавалась чисто политическая окраска . Старообрядчество , маскируясь под общепринятые требования , всегда организовывало ведение бизнеса на принципах самоуправляемой общины . Однако вся зарабатываемая прибыль только для внешнего мира позиционировалась как частная , но по факту она являлась собственностью общины и направлялась на экстренные нужды страны .
Видимо , далеко не случайно Бертран Рассел в свое время заявил : « Социальный феномен большевизма следует рассматривать как некую религию , а не просто политическое движение ». Принадлежность к старообрядческим кланам , помимо их лидера Маленкова , имели Булганин , министр обороны Устинов , руководители финансового блока и Тяжмаша Зверев и Казаков . А , к примеру , ленинградский лидер А . Жданов по линии и отца , и матери связан с Московской духовной академией , с РПЦ .
Мы помним , как наш президент В . В . Путин приводил в пример Франциска Ассизского , но ведь именно с ним Мережковский сравнил Добролюбова , когда тот ушел в старообрядцы . Есть и другие знаки , что невидимый Китеж-град по-прежнему хранит нашу Русь-Россию и не только ее оборонную мощь .
81