Человек Дела Астрахань №04 (22) - сентябрь 2017 | Page 22

Философия достижений
Ю Р Г Е Н ХАБЕР МА С
Немецкий социолог, один из крупнейших в мире современных
философов, директор Института по исследованию условий
жизни научно-технического мира Общества Макса Планка –
о чувстве вины, духе народа и главной проблеме капитализма
Материал подготовил Олег Горелов
Ч
еловек раскаивается в предосудительных аспектах своей прошлой жизни
и решается следовать такому типу поведения, в рамках которого он может,
не испытывая стыда, вновь познать себя. Именно таким образом индивид
артикулирует самопонимание личности, какой он желал бы быть узнан
и признан другими людьми.
Социальное государство – это мирное сосуществование между демократией
и капитализмом.
Чувство вины – доступнейший индикатор
измены долгу
Тот, кто во имя универсализма исключает другого, кто остается чуждым для других,
предает саму идею универсализма.
Наша воля фактически уже определена желаниями и ценностями.
Для коллективного сознания крайне необходима живительная сила ритуального
возвращения к истокам, которая гарантирует социальную солидарность; но в равной
мере необходима и явная видимость свойства возвращения к истокам, от которых должен
бежать член социального коллектива, вырастающего из родства общины, формируясь
в «Я».
Моральное поведение я понимаю как конструктивный ответ на зависимости
и необходимости, имеющие своим основанием несовершенство органического строения
и немощность телесного существования (особенно очевидную в фазах детства, болезни
и старост и).
Дух определенного народа, служащий образцом для отграничения собственного
от чужеродного, наиболее беспримесным образом выражается в поэзии этого народа.
А последняя опять-таки теснейшим образом сплетена с «языком родины».
Проблема столь же стара, как и сам капитализм: как можно эффективно использовать
присущую саморегулирующимся рынкам функцию распределения средств и функцию
обнаружения новых рынков без того, чтобы поплатиться за это неравномерным
распределением прибыли и социальными издержками, несовместимыми с условиями
интеграции в либеральных обществах с демократической конституцией.
Процессы глобализации – а ведь они носят не только экономический характер –
постепенно приучают нас к иной точке зрения, с которой у нас перед глазами все
отчетливее вырисовываются ограниченность социальных арен, всеобщность рисков
и взаимная переплетенность коллективных судеб. Когда ускорение и сгущение
коммуникации и транспортной сети дают нам ощущение сокращающихся
пространственных и временных дистанций, то рыночная экспансия наталкивается
на границы планеты, а эксплуатация ресурсов – на природные преграды.
20
Человек Дела
сентябрь 2017
Известный философ Юрген Хабер-
мас в середине 1960-х возглавил
кафедру философии и социологии
университета Франкфурта-на-Майне.
Студенты сразу полюбили нового
руководителя кафедры – критика-
правдолюба. В этот период Хабермас
становится одним из главных пред-
ставителей второго поколения тео-
ретиков неомарксизма. Но во время
волнений в конце 1960-х он не пошел
на поводу у радикально настроенных
студентов. В 1967 году в Германии
митинг студентов вылился в массо-
вые беспорядки и стычки с полицией,
в результате которых погиб один
студент. Хабермас открыто назвал
лидеров протестующих «левыми
фашистами» и обвинил их в прово-
кации насилия полицейских.